Квантовое питание. Подлинный эликсир молодости - стр. 15

Считается, что он первым начал использовать слово «философия», отказавшись от греческого «софия», или «мудрость», казавшегося ему претенциозным. Он решил назвать собственный поиск истины философией – любовью к мудрости. Это тонкое отличие говорит о скромности Пифагора. В современной культуре за пределами круга философов он больше известен как математик. Для музыкантов он отец западной музыкальной гармонии.

Согласно Диогену Лаэртскому, Пифагор «был первым человеком, сказавшим, что земля круглая, и назвавшим мир „космосом“». Математика и числовая конфигурация вселенной постоянно занимают мысли Пифагора. Для него все вещи обладали числовыми характеристиками, что очень похоже на современную молекулярную теорию.

Несмотря на внушительный вклад Пифагора в развитие западной цивилизации, другая сторона этой выдающейся личности, имеющая отношение к популярному сегодня образу жизни, была практически полностью забыта.

Пифагор был одним из первых сторонников вегетарианства, практика которого была важной частью его учебного процесса. Согласно некоторым источникам, он был сыроедом, убедившим многих людей перейти на питание сырыми овощами (за исключением бобовых) и водой, а также отказаться от употребления мёртвой плоти (в том числе рыбы). Он был суперздоровым человеком. Очевидно, его совершенно не беспокоило, достаточно ли он употребляет белка. А как насчёт жирных кислот?

Он прожил около 90 лет – возможно, 100, и мог бы прожить ещё дольше, если бы, согласно некоторым предположениям, не был убит врагами. В любом случае он умер зрелым здоровым человеком.

Наследие Пифагора имеет гораздо более широкое влияние, чем принято считать, поскольку многие из его учений были включены в теории, возникшие позже. Современное вегетарианство опирается на моральную и диетологическую базу, казалось бы, не имеющую никакого отношения к Пифагору. Однако между ними есть связь, хотя и недостаточно исследованная.

Будучи реформатором, этот великий учитель призывал к строгому следованию этическим принципам. Он учил о добродетелях дружбы, щедрости, верности, воздержания и умеренности в еде. Он выступал против ритуального жертвоприношения животных, веря, что простая свежая пища, такая как пресный хлеб и мёд, вместе с фимиамом воздаст хвалу богам не хуже, чем кровь невинных существ.

Отчасти его убеждения опирались на веру в бессмертие душ как людей, так и животных, и в то, что и те и другие рано или поздно обретают новое рождение. Он считал, что убийство животных ведёт к убийству людей и что воздержание от употребления мяса способствует мирному существованию.

Плутарх (40–120 гг. н. э.) в своём эссе «О поедании плоти» так описывает взгляды Пифагора: