Культура семейных отношений - стр. 34
Такая ранимость и уязвимость человека могут происходить по двум причинам – слабости духа, такого легко погасить, отодвинуть, и вторая причина – самолюбие, которое, если его задеть, уязвляется.
В тоже время, в состоянии влюбленности все страхи и зажимы исчезают, как туман. Жизненность свободно и с силой льется навстречу другому, услаждается собственной влюбленностью, дарит жизнь и жертвует собою в порывах искренней любви, не боится мнений людей. Напротив, перешагивая через мнения, прямо радуется любимому, прямо радуется всякому встречному и порой так заразительно, с такой живостью и властью, что люди вдруг тают, растепляются и, сбросив собственные латы приличия и оглядки на себя, открываются навстречу ответной радостью, великодушием и весельем. Словно разрывается паутина, сдерживающая бутон, и цветок раскрывается легко и свободно.
В этом состоянии сразу после свадьбы влюбленные находятся все дни своего медового месяца и какое-то время после. А затем… Затем появляется низводящее угнетающее отношение одного из супругов. Оно скоро восстанавливает в другом прошлый опыт его неудач в проявлении себя. Приходит страх, что в другом возникнет осуждение и неприязнь. Появляется сдержанность эмоциональная, словесная, поведенческая. Или восстанавливается прежний дух
самоутверждения. Появляется ответная властность, дерзость, наезд или – «себя в обиду не дам», «за словом в карман не полезу». После некоторого числа столкновений общение становится привычным и все реже выходит за границы каких-то устоявшихся тем и уже проверенных действий. Оно принимает черты приноровленности друг к другу. Фразы становятся краткими и больше по делу. Эмоциональное состояние склоняется больше к сосредоточенности на себе – своих делах, своих чувствах, чаще бывает озабоченным, чем просветленным. Даже появляются иногда минуты, когда супруги начинают чувствовать себя по отношению друг к другу так, как чувствуют себя люди в транспорте. Если прислушаться к лексикону, то можно обнаружить четкую тенденцию к обеднению словарного запаса.
Такой период почти в каждой вновь образующейся семье возникает неизбежно. Возникает он как временный, как состояние перехода от одних отношений к другим, как расплавление прежнего, поверхностного, и движение к действительно глубокому, пронизывающему все бытовые ситуации, взаимодополняющему общению. Продолжительность этого периода у каждой пары – своя, она всегда зависит от самих супругов, от их готовности созидать семью, от того, насколько терпеливы они к негативным проявлениям друг друга, знают или не ведают об ожидающих их трудностях, умеют или еще не научились эти трудности преодолевать.
Как важно в это трудное время не потерять, не растратить в мелких ссорах,
взаимовдохновляющую устремленность друг к другу. Необходимо направить удивительную силу симпатии к другому на поддержание в себе способности правильно понимать происходящее, укрепиться в чистоте отношения, научиться сознавать и отлагать в себе все разрушительные движения.
Они начинаются после того, как зацепишься за слова или тон другого, или за его несогласие или неумение, хуже того – нежелание что-либо делать. Но в действии «зацепишься» есть два момента. Одни – за что зацепишься, другой – чем зацепишься. И то, и другое требует от супругов ему сообразного с ним обращения. С предметом, за который зацепился, обращение одно, а с тем, чем зацепился, обращение другое. Так, сохраняя любовь, расположение, язвительное или укоряющее слово, например, можно уточнить, обидный или наезжающий тон можно не заметить, с несогласием разобраться одною только рассудительностью, нежелание можно потерпеть, упросить, убедить, или же вымолить ближнего из его нежелания.