Краткий психоаналитический словарь-справочник - стр. 11

Психоаналитические представления о биофилии были выдвинуты Э. Фроммом (1900–1980) в противоположность идеи З. Фрейда (1856–1939) о влечении к смерти, высказавшего точку зрения, в соответствии с которой сохранение жизни – имманентное свойство любого живого организма. Тенденция к сохранению жизни и борьбе против смерти является элементарной формой биофильного ориентирования и присуща любой живой материи. Сохранение жизни и борьба против смерти – один аспект стремления к жизни. Тенденция к интеграции, объединению, росту – другой ее аспект. Продуктивное ориентирование, включающее влечение к процессу жизни и росту во всех сферах, – полное развитие биофилии. Цель человеческой жизни как раз и состоит в том, чтобы ощущать влечение ко всему живому и отказаться от всего мертвого, свойственного некрофилии.

БИСЕКСУАЛЬНОСТЬ – двойственность сексуальной ориентации человека, наличие в нем мужской и женской предрасположенности, маскулинных и феминных установок.

Восприняв биологические представления В. Флисса (1858–1928) о бисексуальности в период становления психоанализа, З. Фрейд (1856–1939) исходил из того, что, не отдавая должного бисексуальности, трудно и даже невозможно понять сексуальные проявления мужчин и женщин. При этом он придерживался точки зрения, согласно которой все люди являются бисексуальными и распределяют свое либидо в явной или скрытой форме на объекты обоего пола. В одном случае сексуальные ориентации на свой и противоположный пол легко уживаются между собой, в другом находятся в состоянии непримиримого конфликта. Склонность к конфликту обусловлена вмешательством части свободной агрессии, которая по пути развития от примитивного человека к культурному интернализируется, т. е. обращается вовнутрь.

БРЕД – болезненное состояние, при котором навязчивые представления, идеи, суждения всецело захватывают человека и оказывают такое воздействие на его мышление и поведение, в результате которого он утрачивает способность делать различие между вымыслом и реальностью, фантастическим и действительным миром.

Рассматривая причины возникновения бреда, З. Фрейд (1856–1939) полагал, что развитие психического расстройства начинается с того момента, когда случайное впечатление пробуждает в человеке забытое, чаще всего эротически окрашенное переживание детства. Это переживание приходит в движение, становится активным и начинает оказывать воздействие на человека, не доходя при этом до его сознания и оставаясь бессознательным. Симптомы бреда являются результатом компромисса между двумя противостоящими друг другу психическими процессами. При образовании бреда порожденная конфликтом внутрипсихическая борьба не завершается: натиск и сопротивление обновляются и активизируются после каждого компромиссного образования, которое создает лишь видимость удовлетворения.

ВИНА – состояние, в котором оказывается человек, нарушивший нравственные или правовые нормы, регулирующие поведение людей в обществе.

В психоанализе речь идет, прежде всего, о чувстве вины, которое может возникнуть у человека как вследствие осуществления им преступного или противоморального деяния, так и вследствие имеющегося у него соответствующего намерения. Клинический психоанализ имеет дело с невротическим чувством вины, возникающим на почве внутрипсихических конфликтов, разыгрывающихся в душе человека. С точки зрения З. Фрейда (1856–1939), при неврозе навязчивых состояний чувство вины свойственно сознанию и играет значительную роль в жизни больного. В случае иных психических расстройств оно остается неосознанным, находит свое выражение в бессознательной потребности в наказании. Чаще всего чувство вины ощущается в качестве некой тревоги, т. к. оно является разновидностью страха. Нередко чувство вины может проявляться в виде сопротивления выздоровлению.