Коллегия. Ренессанс - стр. 51
Поначалу эта концепция шла туго, особенно среди имущих. Мало кто хотел отказаться от земных благ во имя туманной перспективы попасть в загробный райский сад. Но со временем она распространилась среди бедноты, потом ее подхватили ремесленники и торговцы и наконец знать. К тому же христианские священники придумали нехитрый трюк с отпущением грехов, при котором богачи могли пожертвовать церкви часть своего состояния или совершить благое деяние во славу веры и получить прощение за прошлые грехи.
С момента возникновения почти тринадцать столетий назад христианство претерпело довольно серьезные изменения, большая часть из которых была введена Отцами церкви27. Многие из них отличались довольно вольной трактовкой первоначального учения, некоторые явно противоречили ему, но все были направлены на укрепление собственного влияния. Причем влияния не учения о Христе, не веры, а развившейся внутри нее массивной, неповоротливой и полной нетерпимости ко всему новому иерархической структуры католической церкви, во главе которой стоял Ватикан.
К XIV веку Святой Престол превратился из поддерживающего общество духовного стержня в нависающую над ним архаичную социальную структуру, влиявшую на все стороны жизни человека и транслировавшую правила и нормы, которые порой противоречили здравому смыслу, граничили с откровенным мракобесием и отличались невиданной в других религиях нетерпимостью к тем, кто их не принимает или оспаривает.
На протяжении столетий мудрейшим удавалось контролировать Ватикан28. Но по мере того как его структура разрасталась, а иерархия становилась все более сложной и запутанной, их влияние стало ослабевать. Оказалось физически невозможным поставить посвященного у каждого епископа и кардинала, коих по европейским королевствам расплодилось великое множество и чья власть и влияние на локальные события и на политику Ватикана значительно возросли, мешая мудрейшим направлять процессы в русло великой миссии.
С целью не допустить появления сильной светской власти и образования мощных государств католическая церковь не прилагала усилий, чтобы подавить, а зачастую и сама провоцировала конфликты между королевствами. Такая политика привела к тому, что в XIV веке в Европе шло более полусотни локальных войн и несколько крупных конфликтов, в которые были вовлечены влиятельные державы. Но самой главной проблемой, с которой столкнулись мудрейшие, было накрывшее континент религиозное мракобесие.
Выросшее из протеста против притеснений христианство в своей католической версии превратилось в жестокую машину, безжалостно уничтожающую любые проявления инакомыслия и считающую ересью даже минимальное отступление от догм. Большая часть религиозных практик в Европе была направлена на сохранение тотального доминирования церкви. Любое их оспаривание простыми людьми считалось отступлением от веры и жестоко каралось. А практики эти порой были совершенно абсурдными. Рожденные больным воображением священнослужителей, они зачастую приобретали дикие, а самое главное, опасные для людей и общества формы.
Одни из наиболее гротескных обычаев, зародившихся в раннем Средневековье и просуществовавших до XVIII века, относились к гигиене.
На протяжении всей истории у развитых цивилизаций чистота являлась основным условием здорового тела. Многие древние царства, особенно расположенные в регионах с влажным и теплым климатом, способствующим распространению инфекций, делали из личной гигиены настоящий культ, беспрекословно поддерживавшийся всеми, даже самыми беднейшими слоями населения. Это напрямую относилось и к греческой, и к римской цивилизациям, уделявшим чистоте первостепенное значение.