Код Таро и Практическая Магия. Том I - стр. 18
По другой легенде Тот ещё до потопа начертал то ли на золотых таблицах, то ли на каменных стелах, священные изображения, в которых были заключены принципы всех знаний. В любом случае, все легенды сходятся на том, что Изумрудных таблиц или колонн с надписями было 22.
Египетская версия Таро. Существует версия, что именно эти каменные таблицы или, как их принято называть, «Изумрудные скрижали» легли в основу 22-х карт, которые позже назовут Старшими Арканами. Таблицы, оставленные Тотом потомкам, будучи зафиксированными в памяти камня, вероятно, имели такую мощную энергетическую наполненность, что создали плотную матрицу в тонком плане. Оттуда их содержание можно почерпнуть способом яснослышания, что и старались сделать оккультисты 19 века.
Версии оккультистов 19 века. Считается, что первым, кто выдвинул утверждение об идентичности Таро и Египетской теологии, был французский языковед, астролог и масон Антуан Кур де Жебелен. В своём историческом трактате «Первобытный мир», изданном в 1781 году, автор отвёл отдельную главу исследованию Таро, утверждая, что эти карты восходят к египетской традиции. Примечательно, что именно Кур де Жебелен выдвинул версию, что наименование системы Тота «Таро» переводится как «Путь Царя». Хотя ни один лингвист мира не мог подтвердить версию Же-белена относительно названия Таро, в контексте нашего исследования оно достаточно верно и по своей концепции, и в контексте преемственности эзотерических знаний. Как говорилось выше, кодекс тайных знаний ещё в XII – XIII веках вобрал в себя отдельные аспекты египетской философии и мифологии. Пантеон египетских богов влился в греко-римскую космогонию: египетский Тот, олицетворение разума и мудрости, ассимилировался с Гермесом – держателем и вестником божественных знаний. По утверждению Кура де Жебелена книга и символика, которые являются непосредственной расшифровкой знаний, заключенных в Книге египетского бога Луны и мудрости Тота, были получены им с помощью ясновидения.
Надо отдать должное Куру де Жебелену – его работа вызвала возрождение интереса к Таро. Идеи Жебелена воодушевили парижского мистика и оккультиста Эттейлу (Жан Франсуа Альетте), который в 90-е годы 18 века разработал свою колоду в Египетском стиле. По мнению мистика, эта книга появилась в 2170 г. до н.э. как результат теургического собрания магов в храме Амона в Мемфисе. Поэтому Эттейла назвал свои карты Таро – «Книга Тота».
Интерес к Египту и его древней культуре возник не на пустом месте, а на фоне египетских походов, осуществлённых Наполеоном в конце XVIII века. Эти походы были, скорее, похожи на научные экспедиции. Походам Наполеона предшествовала большая разъяснительная работа, задачей которой было поднятие духа энтузиазма его участников и финансистов. Не будем разбираться, какие истинные цели преследовал Наполеон, не чуждый мистицизму и покровительствующий оккультистам. В первой же экспедиции в Египет приняли участие много ученых, исследователей, инженеров, техников и художников (всего до 100 лиц), с целью изучения древней страны. Во всяком случае, древняя культура Египта проникла в концептуальную матрицу эзотеризма, найдя своё отражение и в системе Таро.
По ещё одной парадоксальной версии, сам Тот-Гермес придумал игру, похожую на игру в кости, состоящую из пластин с символическими рисунками. На этих пластинах он запечатлел в зашифрованном виде те знания, которые его современники ещё не готовы были воспринимать, рассудив, что в виде игры знания когда-нибудь дойдут до продвинутых потомков.