Размер шрифта
-
+

Код Таро и Практическая Магия. Том I - стр. 17

Культурный герой – мифологический персонаж, все сферы деятельности которого сходятся в главном – установление цивилизации. Таким образом, противоположностью Трикстера является архетип, который можно представить в образе Принца.

Принц. Образ будущего Короля, который делает первые шаги на пути к вершине Иерархии. Персонаж карты Дурак в некоторых колодах облечён в одежды принца и даже имеет царские регалии: например, в знаменитой колоде Таро Уэйта-Райдера, в которой персонаж карты описывается так: «Край разверзшейся перед ним пропасти не ужасает – впечатление такое, будто ангелы готовы вот-вот подхватить его, если он решится шагнуть в бездну. Его лицо светится умом и мечтательностью. В одной руке у него роза, в другой – драгоценный посох, на котором висит затейливо расшитая сума. Это принц из иного мира, странствующий в нашем – в полном блеске раннего свежего утра».

4 типа Дурака. Обобщив всё вышесказанное, можно выделить одно из значений Аркана – закладка принципа Пути Познания.

Ноль или Идея задаёт идею Пути Познания, а конечный пункт совпадает с исходной позицией, но уже в другом качестве. Одновременно он задаёт значение карте «Мир».

Дурак определяет цель Пути – Познание.

Шут указывает способ движения по Пути;

Трикстер предполагает три основные фазы Пути Познания, который подобен лестничным пролётам, ступени которых ведут сначала вниз (в материал), на время останавливается посередине, а потом уходят вверх (к Духу).

Принц предполагает конечную цель Пути Познания – преображение и высшая ступень Иерархии (превращение в Короля). Этот Герой – Служитель на ниве Познания, бросившийся в пропасть физического мира, чтобы сделать некую, взятую на себя Работу. Бог, по собственной воле ставший человеком. Такой, как египетский Тот, он же греческий Гермес, он же римский Меркурий и оккультный Гермес-Трисмегист.

Прообраз. Тот-Гермес. Греческий Гермес, римский Меркурий и межкультурный Гермес Трисмегист являются наиболее близкими и понятными нам образами, связанным с первым шагом индивида на Пути Познания.

Меркурий и Гермес – это одна и та же ипостась, матрица которого существует в тонком плане также под именем египетского бога Тота.

22 таблицы Тота. Имя Тота на местном наречии звучало как «Джехути» и «Ерма», но эти имена практически забыты, хотя в приблизительном переводе они передают значение этого имени, не являющееся данным от рождения, а мифологизированным именем-понятием.

Так, Ерма близко по смыслу к символической колонне, космическому столбу, поддерживающему порядок в Мире. По легенде именно Тот (Ерма) раскрыл людям вечные знания о космосе и Миропорядке, облекая их в понятийную для человека форму. Перекочевав в греческую мифологию Ерма превратился в Гермеса, сохранив значение своего имени в придорожных столбах и пограничных знаках – гермах.

Среди иерархии египетских богов Тот занимает одно из самых высоких мест. В «Текстах Пирамид» сказано: «Никакой бог не бьет его, никакой перевозчик не противится ему на пути: он – Тот». Он – Бог Мудрости древних египтян, то есть «бог», несущий сам принцип Познания – основной функции и задачи всего живого.

Оккультисты считают Тота одним из Посвященных Атлантиды, который после гибели острова перебрался в Египет, где занимался просветительской деятельностью. Уже после потопа «второй Тот» – Гермес Трисмегист (или «первый Гермес», у римлян – это Меркурий) перевёл на язык египтян содержание таблиц и записал текст т. н. «Изумрудных скрижалей». Эти знания, якобы, заключены в рельефы из иероглифов и рисунков, выбитых на стенах подземного египетского храма, в залах которого проходили инициации Посвящения, или на каменных табличках.

Страница 17