Классическая женственность. т. 2. гл. 27 - стр. 5
Конструктивная манера дискуссии отличает ее от большинства других людей. Собственно, это даже не дискуссия, а свободное обсуждение какой-либо темы. Когда каждый понимает, что все имеют право на ошибку, иллюзию и заблуждение. И поэтому идет обсуждение не личностей, участвующих в дискуссии, а лишь самих идей. Она понимает, что каждый воспринимает информацию только на своем собственном уровне. И искусственно поднять человека на более высокий уровень за короткий период времени невозможно даже чисто теоретически. Например, она понимает, что большинство людей о классических ценностях имеет весьма смутное представление. Поэтому, ждать от них особой изящности в этом плане не приходится. Кто что может воспринять, то он и воспринимает. Можно лишь предоставить человеку дополнительную возможность что-либо новое узнать и понять. Но сделать это за него нельзя. Процесс познания идет в соответствии с законами диалектики бытия. Которые простому смертному не дано изменить. Ибо, это область компетенции Высших сил.
Хороший уровень коммуникабельности характеризует благородную женщину. Особенно с хорошими и достойными людьми, не чуждыми определенной интеллигентности и добродетельности. А уж если ей встречается человек с хорошим уровнем гармонии личности, то коммуникабельность может быть и высокой. На удивление многим обычным людям, которые не обладают интуицией и проницательностью, тонким и дифференцированным восприятием сложных жизненных явлений, умением настраиваться в резонанс мыслям и чувства партнера по общению, способностью к чувству обратной связи. И не только к каждому конкретному человеку, но и каждой ситуации.
Такая женщина далеко не всегда соглашается с окружающими. Но, как правило, ее критика носит конструктивный характер. Ее задачей не стоит унизить или оскорбить кого-либо, без особой необходимости задеть самолюбие другого человека, создать дополнительное психологическое напряжение в ситуации. Ибо, подавляющее большинство жизненных вопросов носит второстепенный и третьестепенный характер. И поэтому не нуждаются в особо принципиальном подходе. И вообще, и с ее стороны, в частности. В ходе критики она старается не забывать о тактичности и деликатности, корректности и дипломатичности. Она понимает, что даже самая замечательная критика не может сделать глупого человека умным, примитивного человека – совершенным, дисгармоничного – гармоничным, обычного – мудрым, посредственного – талантливым. И так по всем ведущим личностным параметрам. Каждый делает хорошо только то, что может. И поэтому нельзя ни ожидать, ни требовать от первоклассника, чтобы он быстро и легко решал задачи за пятый класс; а от пятиклассника – решения задач за десятый класс. Это неправильно и нелогично. Она понимает, что распространенная глобальная и фундаментальная лень ума и души в значительной степени ограничивают возможности большинства людей в познании нового, в усвоении сложного, необычного и непривычного. Не говоря уже о духе негативного консерватизма, который четко и жестко стережет свои жертвы от даже самых символических положительных метаморфоз. Каждый процент эволюции личности человека – это большой и тяжелый труд ее ума, души и духа. И никто не может эту работу сделать за нее. Как и ускорить этот процесс даже на десять процентов. Не говоря уже о существенно больших величинах. Так что, все очень непросто. Мягко говоря.