Кавказские минеральные воды - стр. 9
И во многом именно поэтому в Кавказской войне никогда не было даже подобия линии фронта, если, конечно, не считать таковой условный стык между меняющими свои очертания зонами, которые контролировались соответствующими сторонами.
Эта «пульсирующая» граница не только разъединяла, но и соединяла два мира – русско-казачий и северокавказский, – находившихся в таких отношениях друг с другом, которые нельзя свести к лютой вражде или беззаветной приязни.
Во время Кавказской войны кабардинская знать оставалась верной России. Отмена крепостного права в 1861 году предварялась непрерывной чередой крестьянских бунтов. Правительство, опасаясь мятежа местных феодалов, затянуло освобождение на шесть лет. Это вместе с грабительскими условиями освобождения породило новые брожения среди крепостных.
К 1888 г. на Кавказе, как и везде в России, завершился период либеральных реформ. В регионе было установлено военное управление. В 1891 году горцев лишили права без особого разрешения переезжать с места на место, поступать на работу и арендовать землю вне места прописки. В 1893 году было введено обязательное рассмотрение всех совершенных горцами насильственных и антигосударственных преступлений военными судами по законам военного времени.
Широкое распространение получило абречество (абрек – изгнанник из рода, ведший скитальческую или разбойничью жизнь). В горах (особенно в Карачае) фактически вспыхнула партизанская война. Население, особенно беднейшее, оказывало абрекам массовую поддержку. Однако далеко не все представители местных социальных элит (там, где они уже успели сложиться) отвергали Россию. Напротив, многие, как свидетельствуют источники, связывали с ней перспективы вырваться в имперский правящий класс со всеми вытекающими отсюда привилегиями и возможностями.
Общение же между народами в условиях все более тесного соседства протекало по нормальным для подобной ситуации законам человеческого поведения: конфликты и компромиссы, ненависть и дружба, жестокость и милосердие, подозрительность и доверие. Идя трудными путями, процесс взаимопознания способствовал усилению взаимотерпимости и взаимному осознанию элементарной истины: фактор соседства – коль скоро от него нельзя избавиться – можно и нужно использовать с выгодой – хозяйственной, культурной, политической.
Накопленный социальный опыт понимания преимуществ добрососедских отношений над враждебными породил интереснейший феномен – дипломатию Кавказской войны. Это явление возникало «снизу», стихийно, чтобы потом превратиться в сознательные и целенаправленные усилия, поддерживавшиеся «сверху». Иногда было наоборот, начиналось все с продуманных и организованных миротворческих действий властей, которые создавали предпосылки для стихийного примирения русских и горцев.
Пожалуй самой распространенной формой народной дипломатии были куначеские связи, укоренившиеся в качестве социального института. Этот священный институт придавал еще большую условность понятию «русско-кавказская граница» – и в военном, и в хозяйственном, и в культурном смысле. Через куначество русские и горцы ближе узнавали и лучше понимали друг друга, обменивались жизненно полезными навыками, приходили к убеждению о нерациональности войны, осваивали непростую науку примирения. Формировался благоприятный климат для развития торгово-экономических отношений, а также миграционных процессов, приводивших к возникновению пестрой этнодемографической среды, в которой заметно ослабевала враждебность, благодаря в том числе и появлению «вненациональных» стимулов к использованию достижений цивилизации. Исподволь накапливались предпосылки для социально-культурной интеграции широких слоев горцев в российскую имперскую структуру, «иссушались» главные источники, питавшие Кавказскую войну.