Камни и судьбы. Любопытные истории, изменившие мир - стр. 11
Монахи рассказывают, что эта статуя высотой в 66 см была обнаружена в Чиенграе в 1436 году, среди обломков пагоды, разрушенной молнией. Сначала её приняли за позолоченную глиняную, так как она сверху была покрыта слоем позолоты и глины. Только со временем глина стала отваливаться, и внутри оказалась сама нефритовая статуя. Доподлинно неизвестно, кто настоящий автор изумрудного Будды, но легенды рассказывают, что спустя 500 лет после достижения Буддой нирваны, монах Нагасен высек статую из полупрозрачного нефрита. «Изумрудной» её называют исключительно за необыкновенный цвет.
Кстати, жадеит это или нефрит, никто не знает. Эту буддистскую святыню исследовать учёным не дают, более того, даже прикасаться к ней никто не имеет права, кроме короля. Найденная реликвия должна была переехать в столицу Ланна – Чианг Май. И повезли Будду привычным для того времени способом – на слоне. Однако недалеко от города Лампун, на развилке дорог, слон повернул не на север в сторону Чианг Мая, а на юг к древнему Лампангу. Слона трижды разворачивали, но он упрямо шёл в Лампанг. Слон – животное священное и символизирует Будду, поэтому к его мнению прислушались, а его действия были восприняты как знак свыше. Таким образом Изумрудный Будда прибыл в Лампанг, где для него был построен храм Ват Пхра Кео Дон Тао. В нем статуя хранилась в течение 32 лет. В 1468 году статуя переместилась в Чианг Май. В 1470 году «Изумрудный Будда» был установлен королём Ланна (Ланнатхай) Махараджей Тилок в ступе храма Чеди Луанг. Король Ланна Джай Джеттха (Jai Jett’a) в 1547 году перенёс эту статую из Чианг Мая в Луанг Прабанг. Затем она была перенесена во Вьентьян (столицу Лаоса), где оставалась до 1779 года, когда Рама I перевёз её в Бангкок. Сейчас «Изумрудный Будда» стоит в Бангкоке в храме (вихране) Ват Пхра Кео, построенном специально для её размещения. Три раза в году, при смене сезонов (а в Таиланде три времени года: "лето", "мокрое лето" и "жаркое лето") лично король переодевает статую в новый, подобающий времени года, наряд. Для трех сезонов существует три набора украшений для Изумрудного Будды. Изумрудный Будда украшен тремя разными наборами золотых сезонных украшений: два из них были изготовлены Рамой I, один для лета и один для сезона дождей, и третий, сделанный Рамой III для зимы или прохлады.
Действие это тайное, присутствовать при нём могут только монахи ну и наследник престола. Король лично обтирает пыль со статуи, так как, согласно традиции, процветание государства и успех правящей династии зависит от заботы о статуе Будды. Также король лично меняет золотой головной убор Изумрудного Будды. Затем король совершает поклонение поблизости, в то время как специальный служитель выполняет сложный ритуал смены остальных предметов одежды. Король также брызгает святой водой, смешанной с водой, смытой с влажной ткани, используемой для вытирания пыли с изображения, на своих подданных, ожидающих за пределами зала посвящения. Эта традиция была заведена тем же королём Рамой I.
Туристов вообще (а их очень много) в храм фактически не допускают. Они остаются "у порога" на довольно большом расстоянии от святыни.
Кстати, во всех храмах, где раньше хранился Изумрудный Будда, установлены его точные копии и практически все храмы в которых когда-либо хранилась статуя Изумрудного Будды, имеют в своем названии словосочетание Пхра Кео (Phra Kaeo), что с тайского языка именно так и переводится – Драгоценный Будда. Но если этого «главного» Будду разглядеть очень сложно: он расположен высоко и далеко на троне, то копии в других храмах можно разглядеть довольно близко.