История Балкан. Болгария, Сербия, Греция, Румыния, Турция от становления государства до Первой мировой войны - стр. 17

Из всех балканских народов болгары испытывали наибольший гнет. Греки благодаря своей вездесущности, своим мозгам и деньгам вскоре смогли заставить турецкий ветер вращать крылья своих мельниц; румыны в какой-то степени были защищены Дунаем и удаленностью от Константинополя; сербов также обходили вспышки турецкого гнева, и недоступность большей части страны давала им некую защиту. Болгария была полностью уничтожена, и ее население, и так далекое от однородности, испытывало сильное влияние многочисленных турецких и татарских поселений.

По всем этим причинам Болгария была последним балканским государством, получившим свободу. И по этим же причинам она была наименее подвержена предрассудкам и у нее отсутствовало то, что называется национальными предпочтениями и внутренней сплоченностью, и потому неоднородность нации делала ее энергичной и предприимчивой. Отношение турок к христианам было всегда одинаковым; вообще говоря, оно ухудшалось по мере того, как слабела власть султана. В XV в. христианам была дана относительная свобода мирно исповедовать свою религию и отправлять обряды. Но начиная с XVI в. контроль со стороны султана, как и власть центра, слабел, в Оттоманской (Османской) империи усиливалась анархия, и власть правителей на местах становилась более деспотичной.

Однако мусульманские завоеватели были не единственными врагами и угнетателями болгар. Роль, которую играли греки в Болгарии во времена турецкого владычества, была столь же важной, как и турецкий фактор. Презрение, с каким турки относились к христианам и их религии, было настолько велико, что они благоразумно оставили Церковь в непосредственном управлении христиан, зная, что они погрязнут в бесконечных раздорах. С 1393 по 1767 г. болгары находились в юрисдикции греко-болгарского патриархата с центром в Охриде, все посты в котором, от самых высоких до самых низких, покупались в турецкой администрации по непомерным и постоянно растущим ценам. Греки-фанариоты (названные так потому, что они происходили из квартала Фанар в Константинополе) были единственными, кто мог позволить себе занять самые высокие посты; в итоге церковь контролировалась Константинополем. В 1767 г. независимые патриархаты были упразднены, и с этого времени религиозный контроль со стороны греков был столь же всеобъемлющ, как и турецкий. Греки делали все, что могли, чтобы уничтожить последние национальные болгарские черты, которые сохранились в Церкви. И этим объясняется тот факт, который никогда не следует забывать и который имеет начало в отдаленном прошлом, но наиболее ярко выявившийся в это время, что личная ненависть греков и болгар друг к другу всегда была более сильной, чем их коллективная ненависть к туркам.

С 1472 г., когда русский царь Иоанн III взял в жены Софью Палеолог, племянницу последнего греческого императора Константина XI Палеолога, Россия начала считать себя покровителем восточных христиан, защитницей православной церкви и прямым наследником славы и престижа Константинополя. Однако только в XVIII столетии, когда русское государство окрепло, балканские христиане получили защиту и потребовалось пересмотреть роль Константинополя. Русское влияние впервые проявилось в Румынии после заключения договора в Кючук-Кайнарджи в 1774 г. (завершивший Русско-турецкую войну 1768–1774 гг.). Лишь ожидавшаяся война с Наполеоном в 1812 г. помешала русским расширить свою территорию к югу от Дуная, до которого уже дошла их граница