Искушение Ганеши - стр. 23
Хайда, который Всегда желал её и только её!
За это ухайдокать.
И бабушка Блаватская, как старая и опытная некрофилка, и сама вызывавшая духов с того света на сеансах спиритизма, лишь подтвердила потом его догадки о том, что секс – есть верная смерь для духа. И убивала их вечерами одного за другим. Одного за другим.
Что и заставит его в дальнейшем жестоко мстить и мстить Афродите, утопая в её страстях. Причем, не раз. И не два. А пока полностью ею не пресытится. Осушив до дна чашу её бассейна. Даже уже и после, чисто из чувства мести, заставляя уже самого себя и её и себя буквально насиловать. Валяясь в грязи на дне её телесных фантазий. Наряду с другими земноводными. Которых она заводьила за нос просто посидеть и послушать музыку. Даже не пытаясь заглянуть за шторку её распахнутого сердца. Распаханного их при-стальными штыками взглядов. Заставляя их обнажать штыки и идти в штыковую со всеми своими сомнениями у себя в душе. Что принимала за туманные пре-красные миражи её размытые очертания.
И жестоко наказывать очередного наглеца! В очереди за счастьем.
Но ведь месть, как и мысль, должны подаваться уже холодными. Хладными. Поэтому…
Он проснулся. Джекилом. Бр-р-р… Ганешей. От поллюции, охладившей его пыл в стынь.
Глава 7
И спешно пошел пообщаться об этом кошмарном – из-за того, что он поел на ночь – сне с Дезом, который и дал ему среди неформалов в Дельфах прозвище «Аполлон» (как Ганеша с тех пор и именовал свой более Высший по отношению к нему самому Разум) за то, что тот постоянно в общении с ним умничал. В отличии от похотливого Диониса, которого Дез, как чистый преданный Кришне, откровенно презирал.
– Феномены – это лишь проявления твоей сущности. Как ты думаешь, когда человек испытывает настоящее удовлетворение?
– Тут и думать нечего. Когда он открывает для себя нечто новое и важное. Новизну!
– А что может являться для человека самым новым?
– Да всё что угодно!
– Кроме предметного мира, – усмехнулся Аполлон.
– Где все вещи уже давно есть, – понял Дез. Свою ошибку.
И видя что Дез завис, добавил:
– Идеи, меняющие его мировоззрение, его способ постижения реальности. А где мы можем найти подобные идеи?
– В религии и философии?
– Изучая их, мы всего лишь начинаем мыслить, – усмехнулся Аполлон. И видя, что Дез опять завис, добавил. – Мыслить означает по-новому глядеть на вещи. Которые, как ты заметил, уже давно есть. Постигая их взаимосвязь. Так что степень твоей разумности определяет лишь возможность изменить для себя их восприятие. Воспользовавшись любой из них самым неожиданным для себя-прежнего образом. Так где же нам найти источник вечно новых мыслей, обладающих для тебя подлинной новизной?
– Так-так-так… В озарениях?
– Конечно. Если Богу ещё есть до тебя дело.
– Или?
– Или хотя бы попытаться научится мыслить самостоятельно.
– И самому творить всё новые мысли!
– Актуальные именно для тебя. Наблюдая себя со стороны. Формируя и совершенствуя именно свое мировоззрение.
– Свою эволюцию!
– Мировоззрение меняет не сами вещи, а отношение к вещам. Их контекст. По отношению к которому сами вещи суть не более, чем временные носители того смысла, который мы в них вкладываем в тот или иной период своей жизни.
– Про мысле-формы я слыхал, а вот про веще-формы пока еще нет. Например?