Хоровод Ангелов - стр. 21
».
В конце этого поучения, приведенного здесь вкратце, подчеркивается:
«Вам надлежит вести себя так, чтобы ваш противник радовался ежедневному улучшению вашего характера, ежедневному приросту вашей духовной силы как «лакомству», тоже становясь лучше и сильнее. С каждым шагом вашего противника к улучшению соблазн будет слабеть, а если своим внутренним развитием вы сумеете обратить его к добру, увлечь его на путь истинный, которым сами уже идете, соблазн и вовсе исчезнет. Спрашивается, а кто же уничтожил соблазн? Вы сами, потому что верно поняли свою позицию по отношению к противнику, не обращались с ним как со злодеем и дьяволом, а как с бедным, нуждающимся в помощи учеником, окружив его вашим состраданием. Так одно должно спасти другое (…). Поймите это, люди!»
В другом месте, на с. 192, сказано:
«Моральный уровень человека определяет ранг или ступень, занимаемую его духом-хранителем на лестнице чистоты (…)
Человек не знает, сколь важную роль он играет во Вселенной; он совершенно не представляет себе значения всех изъявлений его собственной воли, каждого своего слова, каждого своего поступка. Он даже не предполагает, какой широкий круг последствий они могут иметь (…)
Человек – чрезвычайно важное звено творения, в своем роде (даже) важнее, чем Ангелы в роде своем; ибо задача Ангелов состоит в том, чтобы действовать в макрокосмосе, в то время как задачи человека направлены на малое. На малое, которое зачастую так трудно осилить! Гораздо легче великими делами осчастливить весь мир, если к этому есть способности, чем каждый день в узком кругу семьи, друзей и коллег по работе ежечасно и ежеминутно выдерживать испытания на терпение, смирение и снисхождение![25]
И каждое такое испытание важно не только для облагораживания характера самого человека. Оно отражается на всем его окружении, причем не только человеческом, но – в еще большей степени – и на окружающих его духах. Потому что его окружает гораздо больше духов, чем людей. И если с одной стороны рядом с человеком находятся учителя и защитники, то с другой стороны – ученики и питомцы, которые учатся у него послушанию, любви и справедливости… Человек сильно притягивает к себе духов, он может сделать плохих лучше и стать причиной падения хороших духов».
Эти слова стоят того, чтобы прочесть их несколько раз. Эти слова, полные глубокого значения, показывают, что ОТТУДА до нас доходят не только бессмыслица и чепуха, как зачастую утверждается.
В связи с этим каждое выдержанное или невыдержанное нами испытание важно не только для нас, но и для нашего невидимого окружения. Кстати говоря, «искусители», о которых здесь идет речь, это вовсе не те обитатели потустороннего мира, которых в католицизме назвали бы «бедными душами». «Бедные души» приходят, если они вообще имеют такую возможность, не для того, чтобы создавать нам проблемы, а делают это, до боли надеясь, что мы им поможем, молясь за них, прося, заступаясь за них перед Господом.
Дело в том, что «бедные души», которым мы помогли обрести Божественный свет, или люди, раньше нас перешедшие в мир иной и находящиеся в чистилище, в состоянии уже сейчас, во время нашего земного бытия, оказать нам защиту и помощь. Даже скандально известные полтергейсты – это, как правило, всего лишь духи злодеев, которые просто не в состоянии оторваться от земного бытия и испытывающие такие муки, каких мы себе и представить не можем. Однако мы можем помочь им выбраться из их бедственного положения, и весьма вероятно, что они поблагодарят нас за это, как показывает следующее сообщение, основанное на собственном опыте автора: