Философия Маклера - стр. 2
Восточная культура развивалась медленно по сравнению с западной. Она не меняла традиции, виды деятельности и цели. В ней господствует деспотизм, развитое чувство долга и неприменимость западных принципов. Восточная культура стремится не к власти над природой, а к слиянию с ней.
В восточной культуре мир воспринимается как единое целое, а человек – как его составляющая. В западной же культуре человек считается венцом творения.
Российская культура сочетает в себе качества, противоположные восточной и западной. Однако до сих пор идут споры о её сущности. Некоторые считают, что Россия имеет восточно-западное государство. Представители западной культуры утверждают, что Россия идёт по азиатскому пути развития, а другие эксперты уверены, что её развитие направлено в западноевропейскую сторону.
Наука ещё долго будет рассматривать российскую культуру через призму дуальности, не замечая интеграцию материального и духовного становления русского народа, которое представляет собой отдельное направление. До сих пор в ней сохраняется объективная зашоренность и узость взглядов.
С древних времён российская культура несла в себе идею равенства людей, что не совпадало с другими традиционными взглядами. Это создавало субъективность мировоззрений и игнорирование объективной точки зрения.
Начало российской культуры берёт своё начало с языческих культур, которые объединяют огромное количество славянских народов. Согласно историческим данным, славяне относятся к индоевропейской языковой среде. Самостоятельное формирование народа началось с II века до н.э. до V века н.э. В это время началось освоение территории, культуры и собственного языка. Через несколько веков интеграции они начали разделяться на другие культурные и языковые ветви: восточные славяне, украинцы и белорусы.
На мировоззрение восточных славян, предков русских, сильно повлияла окружающая среда: земледелие, смена зимних температур, разнообразие природных ресурсов (лесные массивы, обширные полевые и степные пространства, а также реки и озёра). Природа вносила в жизнь славян двойственность: она была как спасением и кормилицей, так и убийцей и голодом. Леса защищали их от одной опасности, но таили в себе диких зверей, которые могли разорвать и убить. Поля служили для выращивания различных культур, но засуха могла погубить весь урожай. Степи же таили опасности, откуда приходили недружелюбные соседи.
Уклад жизни восточных славян не только укреплял их дух, но и способствовал формированию самобытной культуры. Религиозные верования развивались на протяжении веков – от поклонения силам природы и языческих идолов до принятия христианства.
Духовные потребности славян находили отражение в различных формах творчества, которые выражались в скульптуре, памятниках, живописи, сооружениях и многочисленных строениях. Нематериальные формы включали традиции, сказания, былины, сказки, а также политические, экономические и юридические формы управления народом.
Под влиянием западной культуры и принятия христианства восточные славяне не стали полностью копировать обряды, законы и культурные особенности христианства, а создали свое православное направление с уникальными обычаями.
В древнерусском искусстве заметно влияние византийских традиций, которые проявлялись главным образом в религиозной атрибутике и обогащении языка.