Феномен зависти. Homo invidens? - стр. 38

Обожествление солнца засвидетельствовано огромным количеством мифов и преданий самых разных народов с глубокой древности до наших дней, причем в большинстве случаев оно воспринималось как всевидящее Око божества. В Элладе солнце считалось глазом Зевса, отца богов и людей. Зевс – имя индоевропейского происхождения и означает «светлое небо», «дневное сияющее небо». В античности этимология слова «Зевс» связывалась с корнями греческих слов «жизнь», «кипение», «орошение», «то, через что все существует»[114]. Однако наряду с созидательной Зевсу приписывалась и прямо противоположная, разрушительная мощь. На Крите мне довелось видеть древнейший фетишистский символ почитания Зевса – двойной топор «лабрис», магическое орудие, убивающее и дающее жизнь. Изображение лабриса можно рассмотреть на ритуальных вещах между рогами быка, который на Крите считался зооморфным воплощением Зевса. Если вы, читатель, вспомнили об Аписе, священном египетском быке, спешу уведомить: расцвет торговли и культурных контактов Крита с Египтом историки датируют 3-м тысячелетием до н. э.[115], так что возникшая ассоциация не случайна. Основным солнечным богом в Элладе был Гелиос, древнейшее доолимпийское божество, дарующее жизнь и наказывающее слепотой преступников. Он изображался с горящими страшными глазами, в золотом шлеме, на золотой колеснице. Кстати, горящие (красные) глаза – один из непременных атрибутов вредоносных сверхъестественных существ, но о них – чуть позже, сейчас же вернемся к солнечным богам и их символической связи с органом зрения.

Древние римляне оком божества считали бога неба, дневного света и грозы Юпитера, царя богов, отождествляющегося с греческим Зевсом. Как и его греческий близнец, Юпитер совмещал функции защитника, хранителя границ, покровителя земледелия и беспощадного мстителя, бога войны и победы. Именно ему победоносный полководец приносил благодарственную жертву из взятой на войне добычи. В Скандинавии солнце было глазом верховного бога Одина. Часто меняющий обличья одноглазый Один также был одновременно богом магической мудрости, плодородия и войны. В ряде скандинавских преданий источником мудрости, связанной с шаманской интуицией, хитростью и коварством, называется сам единственный глаз Одина. Сходный миф народа фулани из Западной Африки[116] возник – уверен – вне какой бы то ни было связи со скандинавскими легендами. Когда верховное божество фулани Гуэно создавал мир, он вынул солнце из своей глазницы и поместил его на небесах. Гуэно стал одноглазым королем, и одного глаза ему было достаточно, чтобы все видеть, другой же глаз давал людям свет и тепло. Близкие мотивы есть в древнекитайской мифологии. По средневековым источникам, после смерти Паньгу, первого человека на земле, первопредка-великана, части его тела дали начало конкретным космическим явлениям и элементам рельефа. Дыхание Паньгу стало ветром и облаками, голос – громом, левый глаз – солнцем, правый – луной, кровь – реками, жилы и вены – дорогами на земле, плоть – почвой на полях и т. п. В мифах чаморро (Марианские острова) создатель Вселенной Пунтан перед смертью велит сестре-сподвижнице сделать из его глаз солнце и луну, из бровей – радугу, из крови – океан, из тела – землю. Пуруша, первочеловек в древнеиндийской мифологии, приносится в жертву богам путем расчленения на составные части, из которых возникают основные элементы космической и социальной организации. Глаз Пуруши, как вы, читатель, догадались, становится солнцем, дух – луной, дыхание – ветром, голова – небом, ноги – землей и т. п.