Фараон. Книга 4. Царь поневоле. Том 1 - стр. 25

Ремесленники, кто отвечал за дерево, ушли к себе, чтобы сделать деревянные части плуга, а кожевенники пошли изготавливать ярмо для волов, ведь это было в Египте основное тягловое животное. Тут я тоже не стал ничего придумывать и показал, как нужно сделать стандартное современное ярмо, которое просуществовало в неизменном виде множество веков. Так что нечего было умничать, можно просто взять готовое, испытанное веками. Так я и поступил.

Самым сложным, как я и думал, было изготовление бронзовых отвалов специальной формы и ножа к ним. Ковка бронзы была несколько специфичным делом, а сделать сразу целиковый отвал из простой заливочной формы стало той ещё проблемой. После нескольких неудачных попыток пришлось остановиться и, сев с мастерами за стол, придумывать, как его можно собрать из нескольких частей, раз единая заготовка слишком сложна в производстве. Тут у египтян, привычных к работе с металлом, быстро родились идеи, и мы стали последовательно пробовать одну за другой, пока наконец спустя три дня не получили то, что примерно подходило под мои требования. После получения первого образца отвала дело пошло лучше, и мы закончили как сборку, так и нож для него. Бронзовый клык был готов, его изготовить оказалось проще всего, поэтому к концу недели всё было уже готово. Всё это закрепить на самом плуге оказалось несложно, деревянные клинья, ремни и распорки со всем отлично справились.

Смотря на получившееся технологичное устройство, обогнавшее время на тысячу лет минимум, я понял, что просто так его взять и использовать нельзя. Столько времени общаясь с египтянами, я понял, что тут не обойтись без длительных ритуалов и жертвоприношений, чтобы в их представлении боги позволили использовать новый плуг в сельском хозяйстве и не прогневались на крестьян за то, что те изменили давно сложившиеся процессы. Раньше я об этом не знал, теперь же, если соблюду все нужные политесы, изобретение можно будет быстрее внедрить в хозяйство. Боги же не против, а с этим спорить никто не станет.

– Что ж, – я скрестил руки на груди и задумчиво сказал, видя, что ко мне приковано внимание всех ремесленников, – осталось спросить у богов, можем ли мы его использовать.

Как я и думал, в глазах всех людей появилось полное понимание правильности моих слов, это было именно то, чего они ждали от своего царя.

– Позовите Небуави, – приказал я, зная, что жрец вместе со своими помощниками занял выделенную ему комнату в казармах, поскольку его должность была приравнена к званию центуриона, которые также имели в казармах отдельные комнаты.

Жрец прибежал быстро, отведя его в сторону, я показал на плуг и попросил устроить так, чтобы боги были довольны новым инструментом, и побыстрей. Дважды его просить не требовалось, он заверил меня, что сегодня всё подготовит, и завтра же устроил все необходимые ритуалы. Так что использовать плуг мы смогли только на третий день, когда успокоенным жертвоприношением и одобрением жреца крестьянам вручили инструмент и показали, как им пользоваться.

Двое самых способных впрягли в новое ярмо двух волов, и затем мастера помогли им пристроить к нему плуг. Первые два шага были для всех необычны, но затем, видя, как бронзовый плуг легко режет и откидывает почву, я заметил в глазах людей знакомое выражение. Крестьяне, наблюдавшие издалека за этим действием, попадали на колени и стали молиться богам. Мастера же удивлённо переглядывались.