Еврей в России больше, чем еврей, и больше он, чем русский - стр. 32
Он понимал, что чудовищно и безобразно перевирает, коверкает все без исключения молитвенные слова. И даже изредка пытался восстановить заученное когда-то, но каждый раз опять сбивался, снова забывая правильное произношение священного текста.
Имел ли этот чисто формальный контакт с религией прямое отношение к вере в Бога. По-видимому, совсем нет. Может быть, лишь некоторое, довольно отдаленное, по этакой касательной кривой, по какой-то тонкой линии-паутинке.
А вот поразмыслить и поболтать с друзьями-евреями на эту тему Женя очень-таки любил.
Вера и религия. Ему казалось, что вообще эти две стороны духовной жизни человека соотносятся друг с другом примерно так же, как любовь и секс. Можно платонически любить женщину, но не тащить ее в койку – точно также верить в существование Высшего начала, но не соблюдать религиозные правила.
И, наоборот, можно сколько угодно трахаться в свое удовольствие, не испытывая никаких особых чувств – и подобно этому регулярно ходить в синагогу, истово молиться, соблюдать шаббат, кушать только кошерную пищу, но даже не задумываться, есть Бог или нет.
И какое из этих двух поведений предпочтительнее? Риторический вопрос, думал Женя. Наверно, для кого-то первое, а для кого-то второе. Когда говоришь об этом с кем-нибудь из прихожан синагоги, они утверждают, что вера сама собой без религии существовать не может, так же, как вода требует стакана, вино бокала, суп тарелки.
И еще одно поначалу казалось Жене странным: почему Моше передал людям Тору в весьма сложном виде, непонятном без разъяснений простому смертному. Вот ведь по сравнению с Пятикнижьем такие пропагандистские коммунистические «библии», как сталинский «Краткий курс истории партии» или китайский цитатник Мао «Пиньинь», куда проще, куда доступнее для широкого пользования.
Ответ на это недоумение он получил при чтении того же Фейхтвангера. В одной из его книг говорилось, что Божий закон мудрый еврейский пророк умышленно записал в непростом виде. Замысловатая форма священному Писанию специально придана для того, чтобы люди себе и другим его поясняли, толковали, трактовали и тем самым учились думать, рассуждать.
Поэтому библейские тексты не просто читаются, как некая историческая хроника, а в них вчитываются, их изучают, исследуют. Отсюда понятно и появление в иудаизме многих подробных книг-комментариев, наиболее значительная из которых – Талмуд («Устная Тора») с его Мишной и Гемарой.
Спасибо тебе, хабад
Вообще-то отношение с религией у Жени, воспитанного в чугунных кандалах коммунистического атеизма, было, скорее, на «вы», чем на «ты». Но это не мешало ему задумываться над тем, что красота ландыша, изящество бабочки, мощь слона не могли возникнуть просто так, без гениального Создателя.
И сам человек с его умной головой, умелыми руками, гибкими суставами, мастерски и хитроумно сконструированным желудком был настоящим чудом. Только гениальный изобретатель, рассуждал Женя, способен был соединить в одном органе тела прекрасный акт любви и деторождения с выбросом грязных отходов отработанной пищи. И даже придумать так, что выходящий с ними газ был для тебя запахом, а для другого – вонью.
И все-таки именно благодаря знакомству с еврейскими религиозными традициями Женя почувствовал тесную связь со своим иудейским племенем.