Энергия нового мышления. Как развивать гибкость ума - стр. 8

Ещё один важный барьер – это отождествление с собственным мышлением. Люди склонны воспринимать свои мысли как отражение истины, а не как гипотезы. Мы думаем, что то, что приходит нам в голову, объективно, логично и обоснованно. Но на самом деле мысли – это отражение накопленного опыта, эмоционального состояния, внутренних сценариев. Отождествляясь с мыслью, человек блокирует возможность её пересмотра. Он начинает защищать мысль, как часть себя. Он воспринимает её критику как нападение. И в этот момент прекращается развитие. Гибкость требует способности смотреть на мысль как на объект, а не как на часть идентичности. Это тонкое, но принципиальное различие. Оно даёт свободу: мысль можно изменить, отпустить, заменить новой. Но если мысль – это «я», изменить её значит потерять себя.

Барьером к гибкости становится и социокультурное давление. Общество, в котором человек живёт, оказывает колоссальное влияние на то, какие формы мышления считаются допустимыми, а какие – отклонениями. Конформизм, страх быть «не как все», боязнь потерять одобрение, потребность вписаться в нормы – всё это блокирует мышление. Люди боятся задавать вопросы, которые выходят за рамки общепринятого. Они боятся изменить мнение, если оно расходится с большинством. Они боятся показаться нестабильными, странными, нелояльными. Но именно способность идти против течения, если этого требует внутренняя истина, и есть подлинная гибкость. Это не бунт ради бунта, это зрелое решение не предавать себя ради удобства. Это умение быть собой даже в пространстве давления.

Также следует упомянуть о внутреннем критике – голосе, который комментирует, оценивает, осуждает всё, что делает и думает человек. Этот внутренний критик, сформированный чаще всего во взаимодействии с родительскими фигурами, системой образования и ранним социальным опытом, мешает экспериментировать, ошибаться, пробовать новое. Он требует совершенства, безопасности, уверенности. Но гибкость невозможна без проб и ошибок. Она требует разрешения на несовершенство, на временное «неумение», на поиск. Внутренний критик не допускает этого, он говорит: «Ты не готов», «Ты опозоришься», «Ты недостаточно хорош». И человек отступает, не потому что не может, а потому что не разрешает себе попробовать. Освобождение от власти внутреннего критика – это важнейший шаг к гибкости ума.

Наконец, одним из глубинных барьеров становится потребность в однозначности. Ум любит ясность, завершённость, определённость. Ему тяжело быть в «между», в «не знаю», в «пока не понятно». Но именно это пространство неопределённости является источником творчества, роста, новых открытий. Только в неопределённости рождается подлинное новое. А для того чтобы там быть, нужно выдерживать внутреннее напряжение, которое вызывает отсутствие готовых ответов. Нужно быть способным находиться в пустоте, не спеша её заполнить. Это высший уровень гибкости – не просто уметь быстро меняться, а уметь не меняться, когда внутри ещё зреет понимание. Уметь ждать, слушать, быть в процессе, не зная его конца.

Каждый из этих барьеров по-своему силён. Каждый требует внимания, уважения, понимания. Но все они – преодолимы. И процесс преодоления начинается не с борьбы, а с осознания. Пока мы не видим стены, мы не можем их разрушить. Пока мы не понимаем, что управляет нашим мышлением, мы не можем сделать выбор. Но когда мы начинаем видеть, что нас ограничивает, мы получаем шанс перестать быть пленниками собственной психики и начать путь к подлинной свободе мышления.