Экстрасенсорное целительство. Как это происходит - стр. 6
В продуктах животных также находили целебные свойства: пчелиный мёд, прополис, воск известен во многих странах; мумиё (горная смола), кумыс, молочные продукты не только ели, но и лечили некоторые болезни. Кроме того, использовали части тела животных – рыбий жир, гусиное и барсучье сало, печень, желчь медведя и змеи, рога пятнистого оленя (панты), сайгака, носорога, кости тигра, истолченные насекомые, а римский врач Скрибоний Ларг предписывал людям, страдающим мигренью, класть на голову электрического ската.
Использовали в лечебных целях минеральные составы: глину, соль, минеральные воды, целебные грязи, муравьиные кучи, янтарь, жемчуг, киноварь, магнетит и прочее. Например, Сергей Зайцев в своей книге «Лекарства в доме» пишет о белой глине: «Показания к применению: внутрь – при колитах, энтеритах, интоксикациях; наружно – при кожных заболеваниях, опрелостях, ожогах, язвах». Лечились голодом, холодом, жарой, пускали кровь и вместе с ней болезнь.
В процессе врачевания широко использовали методы, которые сегодня называются физическими: паровая «баня» при простудах, горячие и холодные компрессы, массаж, промывание кишечника. Древние люди владели также приемами оперативного лечения: обрабатывали раны средствами, приготовленными из растений, минералов и частей животных; накладывали «шины» при переломах; знали опьяняющее и наркотическое действие некоторых природных средств и использовали их для обезболивания; умели делать кровопускания.
В исцелениях использовалась и алхимия. «Чистые» трансцендентальные металлы отождествлялись с различными частями тела, и алхимические процессы происходили не в лаборатории, а в теле и сознании экспериментатора. Например, Су Дун-по в своем «Трактате о драконе и тигре» пишет: «Дракон есть ртуть. Он находится в семени и крови. Он проистекает из почек, накапливается в печени. Тигр есть свинец. Он есть хлеб и телесная сила. Он проистекает из разума, и легкие вмещают его. Когда разум приходит в движение, дыхание и сила начинают действовать вместе с ним. Когда почки наполняются, семя и кровь начинают течь».
Упражнения. Люди тысячи лет разрабатывали и практиковали различные упражнения для исцеления болезней. Широко известны упражнения йогов, например, задержка дыхания. Мирча Элиаде в книге «Йога» пишет: «Практикующий гармонизирует дыхание, затем проглатывает его и задерживает так долго, как это только возможно; практикующий медитирует на той части тела, которая затронута болезнью, при помощи мысли он направляет в неё дыхание и при помощи мысли делает так, что дыхание, прерываясь через закрытый проход, лечит болезнь. Когда дыхание исчерпано, практикующий выдыхает, затем начинает снова и так двадцать или пятьдесят раз; он не прекращает своих занятий, если видит, что пот обильно течёт по больной части тела». То есть, применяются и мысленные воздействия.
В даосских практиках лечения мысли придается ещё большее значение. Шау-ма Чен-чжен в своих «Размышлениях» пишет: «Те, кто впитывают вдохи, должны мысленно сопровождать их до тех пор, пока они не войдут во внутренности, с тем чтобы (вдохи) проникали в жидкость (органов) и каждый вдох без напряжения достигал бы того внутреннего органа, которым он управляет, и, таким образом, они могли бы циркулировать по всему телу и лечить все болезни». Дыхательная техника используется и в исламском мистицизме.