Две непримиримые силы в карьере Наполеона Бонапарта. - стр. 2
Итак, Цезарь не подкупал командиров восставших против него галлов, чтобы те своих воинов отговорили брать с собой на войну с Римом в достаточном количестве пищу для питания ею в течении многих дней. Тогда кто был инициатором такого распоряжения по всей собирающейся на эту войну армии? Вопрос этот становится ещё более интересным, если обратить внимание на число воинов в этом галльском ополчении. Армия в триста тысяч воинов – это достаточно большая армия, если сравнивать число воинов в этом галльском ополчении с обычным числом воинов во всех других случившихся в истории военных конфликтах.
Итак, кто был инициатором распоряжения, сделанным по всей собирающейся на эту войну армии не брать с собой достаточного количества еды? И почему командиры и рядовые воины этой не маленькой армии выполнили это распоряжение? Ответ на последние вопросы как бы находится в истории начала Галльской войны Цезаря. А именно, вся эта война выглядит так, что жрецы, по каким-то своим соображениям, подговаривали одно за другим галльские племена начинать с Цезарем воевать и одновременно готовили ситуации, в которых галлы заведомо проигрывали. А в результате Цезарь захватывал рабов и золото. И он в этой войне обогатился настолько, что сумел захватить власть в Риме.
Итак, по каким понятным нам причинам жрецы Галлии решили покончить с независимостью галльских племён, передав их в результате войны во владение Риму? Вообще, если это имело место, то, как такие планы невообразимо радикального переустройства жизни в своих обществах могли возникнуть и прижиться не в одной голове, а во многих в головах людей, принимающих ключевые решения во всей Галлии?
Часть первая. Что мы знаем или незнаем о проявлениях наших собственных внешних энергий?
Глава 1. Как включаются паранормальные способности и почему такие включения мы редко видим?
В Интернете можно обнаружить сведения о возможностях общаться без знания иностранного языка. Так есть текст, на который люди, и в первую очередь учёные, смотрели со времён античности, и не видели в нём описание феноменальных способностей общаться с иностранцем без знания его языка. Александр Македонский представил миру в своём дневнике описание его встречи с санньясе по имени Датдамеш. У них не было переводчика, о наличии в этой встрече переводчика Александр Македонский не упоминает, да и по словам записанных Александром видно, что они общались один на один.
В этой встрече санньясе Датдамеш первый начал говорить и словами понятными Александру он подозвал его к себе. На каком языке мог говорить этот санньясе Датдамеш? Только на своём, потому что ни македонского, ни греческого он, Датдамеш, понятно, знать не мог, так как в те времена не существовало никаких экономических, военных и политических связей между жителями Балкан и той части Индии, где жил этот санньясе, которые заинтересовали бы местных жителей этой части Индии учить языки греческий и македонский. Итак, Датдамеш говорил на своём языке, а Александр его понимал и отвечал тоже на своём языке, и оба они полностью понимали друг друга без переводчика.
– Старик, – вскричал Александр, выхватив из ножен меч, – если ты не подчинишься мне, я убью тебя!
– Я уже сам убил себя, – спокойно отвечал санньясе, – ты опоздал.