Древний Рим - стр. 52

– Сначала ответь: я пришла к врагу или к сыну, – сказала она. – Я в твоем лагере пленница или мать?

Кориолан смешался и потупил взгляд.

– За что мне это? Мало мне было увидеть тебя изгнанником, так пришлось увидеть еще и врагом! Как ты мог разорять землю, которая тебя вскормила? Глядя на город, ты не подумал, что за его стенами твой дом, мать, жена и дети?

Полководец сжал зубы до скрипа. Его пальцы сомкнулись вокруг боевого пояса, и их костяшки побелели от напряжения.

– Если бы я тебя не родила, то Рим не был бы в осаде! Если бы у меня не было сына, то я умерла бы свободной в свободном отечестве, а теперь я несчастна! Из-за тебя нас всех ждет смерть или рабство! Ты этого хотел, да?

Плечи полководца опустились, спина согнулась, словно под неподъемным грузом.

– Ты спасла Рим, – произнес он и обнимая мать мысленно добавил: «И похоже, погубила сына».

Отпустив женщин, Кориолан увел свою армию прочь от Рима. Вольски подчинились приказу, но поняв, что полководец не задумал очередную военную хитрость, а просто пощадил врага, новые товарищи свергли его. Одни говорили, что разозленные воины убили обманувшего их надежды полководца, другие – что потерявший всё Кориолан ушел в изгнание.

Римляне, спасенные своими женщинами, не забыли их заслуг. В память о произошедшем они построили храм Женскому Счастью, чтобы глядя на него, потомки вспоминали о поступке матери Кориолана.

Вольски хотели продолжить войну, но внезапно они оказались ввязанными в войну с еще одним италийским племенем, эквами. Занятые взаимными набегами, два этих народана время забыли о Риме, что дало квиритам время решить внутренние проблемы и приготовиться к войне.

Шаг за шагом плебеи отвоевывали себе все больше прав, их трибуны могли вмешиваться в вопросы государственной важности, влиять на выборы высших магистратов, однако судебная власть была полностью в руках патрициев, ведь суд вершили консулы, которые вынося решение, опирались на обычай, который при желании могли трактовать по-разному. Больше всего от такого судопроизводства страдали бедняки, так что именно плебеям принадлежала идея создать письменный свод законов, обязательный для всех.

Создание такого кодекса позволило бы избежать произвола судей, и поэтому в 462 году до н.э. трибун Гай Терентилий Арса вынес на голосование закон, предусматривающий создание комиссии из пяти человек для выработки кодекса римских законов. Это предложение было встречено в штыки, и прошло несколько лет, прежде чем идея обрела плоть. Но прежде чем составлять законы, римляне решили узнать, как обстоят дела в области права у других народов. Поэтому трое уважаемых граждан были отправлены в различные греческие города для ознакомления с действующими там законами.

После их возвращения было решено на один год изменить систему власти в Риме и вместо двух консулов избрать десять человек, которые должны были не только управлять республикой, но и кодифицировать19 римское право. Все решения они должны были принимать коллективно, а чтобы они могли работать без помех, было решено, что действия этих чиновников нельзя обжаловать в народном собрании. Также на это время были отменены выборы народных трибунов, и вся полнота власти над Римом оказалась в руках децемвиров20.

Каждый из них по очереди правил городом один день, и в этот день его сопровождали двенадцать ликторов с фасциями, символизирующими верховную власть.