Домонгольская Русь в летописных сводах V-XIII вв. - стр. 60
Стугнинский рубеж обороны отстоял от Киева в одном дневном переходе, и появление на нем печенегов было прямой угрозой столице. Однако печенегам мешали многочисленные крепости и змиевы валы, всюду в среднем Поднепровье перегораживавшие земли. Гарнизоны крепостей не сдавались печенегам и, оставаясь за спинами кочевников, отнимали у них уверенность, и всякий неблагополучный оборот дел обращал печенегов в бегство. Нашествия печенегов носили характер набегов, но не завоеваний. Однако набеги эти приносили немалую печаль Руси.
Эпоха князя Владимира, эпическая по природе, отозвалась в сознании народа былинным эпосом. Дела Руси были таковы, что не воспеть их было невозможно.
Пиры князя описываются в былинах так:
Русь была едина и сильна. Образ защитника Руси связан с фигурой Ильи Муромца.
(Рыбников, т. I, № 82)
Русские былины описали темные леса вятичей, лежащие к северо-востоку от Чернигова и бывшие враждебными Киеву долгое время.
Проехать вятичскими лесами считалось молодецким подвигом.
(Рыбников, т. II, с. 477)
Вятичи облекались на Руси в образ Соловья Разбойника.
(Рыбников, т. II, с. 152, 153)
Но не было преграды русскому витязю, ему бы только на коня сесть. А там:
(Рыбников, т. I, с. 16)
Русские часто со стен своих городов наблюдали такую картину:
(Гильфердинг, т. II, с. 23)
Тут Илья Муромец и дает отповедь непрошеным гостям:
(Киреевский, т. I, с. 35, 36).
После счастливого избавления князя Владимира от печенежской угрозы под Василевом и возведения обетной церкви (обетная церковь обычно строилась за одни сутки) князь велел наварить меду и устроить пир. Владимир сам созывал бояр, посадников и старейшин отовсюду с Руси. Не забывал при этом князь о простом народе, а убогим раздавал милостыню.
В Киев Владимир вернулся на успение Богородицы и снова устроил праздничный пир:
«Повеле остроити КОЛА и вьскладываше хлебы мясо рыбы и овощи… и мед в чашах… по вся дни на дворе в гридницы пиръ творити и приходите бояромъ и гридьмъ и десятникомъ и нарочитьемъ мужемь и при князе и без князя…»
Летописец говорит о князе: «Бе бо любяше Володимер дружину, и с ними дума о стороении земли… и о ратехъ». Касается летописец и того, что Владимир умел сохранить мир с западными соседями: «И бе живя с князи околными его миромъ с Болеславом Лядским, со Стефаном Угорским, с Ондроником Чешским и был мир между ними». К слову сказать, Стефан Венгерский (997-1038), так же как и Владимир, стал крестителем своей державы.