Цифра - стр. 21

– Сенсуализм – ощущения является главным источником познания (Ф. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс и др.).

– Эмпиризм – чувственный опыт является единственным источником знаний, утверждающее, что все знание обосновывается в опыте и посредством опыта (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц и др.).

Процесс познания, создания идей в разуме, через элементы познания (чувственные впечатления, представления, понятия, продукты воображения, интеллектуальные, эмоциональные и волевые акты души, вплоть до чувственных качеств объектов), создают мир общества и человека в целом. В процессе познания человек отражает действительность при помощи различных форм чувственного и рационального познания, соотношение которых также становится одним из самых главных проблем в теории познания.

Современная теория познания имеет более широкий спектр изучений, сциентистское исследование играет главную роль в гносеологии. Расширения поля исследования создает новый виток созданию или переосмыслению понятий и проблем теории познания. Превосходство человека над природой, помогает субъективности расширить познания объективности, но до сих пор остается актуальным для философии, мысль Канта, что человек познает об объективном мире, исключительно то, что сам в него вкладывает.

Философское учение или подход к познанию окружающего мира, диалектика исследует развитие постоянно движущихся и меняющихся систем.

Диалектика (διά («диа») «продвижение сквозь», «проникновение» и λέγω («лего») излагать», «говорить правильно» – перевод с древнегреческого) – философское учение, исследующее окружающий мир или подход к спору строящегося на нахождении и эксплуатации логических противоречий в суждениях оппонента.

Умение рассуждать путем построений сложных логических конструкций, имеет следующие признаки:

– Определенные условия способствуют с количества переходить в качество;

– Все взаимосвязано, что окружает нас, все объекты и явления;

– Нет плохого и хорошего;

– Все меняется, ни одно явления и ни один объект не становится прежним.

Вышеуказанные элементы диалектики, также, как и современная диалектика, опираются на выведенные законы философом Г. Гегелем.

1. Закон единства и борьбы противоположностей;

2. Закон перехода количественных изменений в качественные;

3. Закон отрицания отрицания.

Первый закон определяет основную причину движения и развития – наличие противоречий, рождающихся из взаимодействия противоположностей. Противоположности неразрывны, они не могу быть друг без друга, они взаимно исключают друг друга, взаимодействуют, порождая движение и развитие, на примере можно рассмотреть добро и зло. Данные противоположности не существуют друг без друга и от взаимодействия развиваются.

Второй закон основывается на непрерывном развитии, накопление некоторого количества изменений, приводят к новому уровню качества. Один из общих примеров, как некоторое количество воды превращается в лед и наоборот.

В третьем законе диалектики подразумевается, что каждый раз при переходе в новое качество. Происходит отрицания предыдущего состояния, при двойном отрицании, система возвращается к исходному состоянию, но уже на более высокой ступени развития.

Определение вышеуказанных законов не раскрывает весь потенциал, а дает лишь ознакомиться с материалом, для дальнейшего его исследования.