Чародейство и таинственные явления - стр. 5
В Средние века магия распалась на отдельные части, из которых каждая образовала особое учение: совокупность их получила название тайных наук. Священное искусство древних перешло в алхимию, которая занималась средствами добывания философского камня, таинственного вещества, обладавшего свойством превращать мед в золото, излечивать все болезни и продолжать человеческую жизнь далеко за ее обыкновенные пределы. Астрология читала в звездах судьбу людей и всего сущего на земле. Белая магия применяла законы природы к произведениям явлений, казавшихся чудесными. Но всего замечательнее черная магия, или наука повелевать темными силами ада и заставлять их повиноваться приказаниям волшебников.
Понятая о чародействе постоянно развивались и обогащались новыми идеями, начиная с VI по XIII век.
Демономания распространилась в такой степени, что изучение черной магии, или чернокнижия сделалось любимым занятием даже самых значительных лиц. Так, папы Сильвестр II, Лев III и Гонорий III, некоторые германские императоры, короли, князья, знаменитые ученые (например, Альберт Великий), все занимались чернокнижием и заставляли злых духов повиноваться их приказаниям. Чародеи и колдуны встречались на каждом шагу и вмешивались во все.
В конце XIII века существовало уже множество книг о чародействе, на языках – арабском, латинском, итальянском, испанском, немецком, голландском, французском, английском и др., но более всего было их в Германии и Голландии. В этих так называемых черных книгах излагались преимущественно правила, обряды и наставления, как вызывать злых духов и заставлять их исполнят приказания заклинателя. Чтение этих книг распространяло демономанию в весьма широких размерах. Все бредили сатаною и колдовством, и если где собирались десять человек, то, наверное, хотя один из них был или колдуном, или околдованным. Мало того, что дьявол овладевал людьми, добровольно искавшими его союза: чародеи из злобы, мщения или других дурных побуждений посылали духов вселяться в тела людей, совершенно невинных, которые таким путем делались одержимыми бесом.
Наконец, чародейство достигло своего апогея в XV столетии. Начиная от владетельных особ и прелатов до крестьян и нижних служителей, все приобщаются к волшебству. Черные книги: Красный дракон, Гримуар папы Гонория III, Черный ворон и чародейные творения Альберта Великого читались с жадностью и прилагались в практике. Но зато, инквизиция деятельно преследовала колдунов, считая чародейство величайшими из человеческих преступлений.
Как ни сильно было развито чародейство и как ни жестоко оно преследовалось, но все предшествующее бледнеет пред последствиями буллы папы Иннокентия VIII (от 4 декабря 1484 года) против волшебства и сношения с злыми духами. После этой буллы колдуны стали являться толпами, и полились реки невинной крови, едва иссякшие в течение двух с половиною веков.
Папа поручил преследование чародейства особой комиссии инквизиционного суда, председателем которой был назначен Яков Шпренгер, профессор богословия в Кельне. Он немедленно занялся сочинением руководства для следствия и суда по делам волшебства, и плодом усилий этого ученого фанатика, полубезумца и полузлодея, был «Молот ведьм». Это безумное творение сделалось общим законным кодексом для разыскания и наказания чародеев. Дети должны были доносить на отцов; братья на братьев; супруги один на другого. Одного доноса было достаточно для того, чтобы арестовать человека и подвергнуть его суду и пытке, почему почти каждый обвиненный, хотя и совершенно невинный, был в действительности человеком, безвозвратно погибшим.