Чародейство и таинственные явления - стр. 10
Соперник Гасснера, Месмер, как врач, имел более широкий кругозор; он был притом проницательным наблюдателем и хорошим для своего времени физиком, хотя и скрывал свои действия под покровом мистицизма. Его панацея была почерпнута из недр природы, но из самой таинственной ее глубины. Месмер не заклинал и не изгонял злых духов, но он имел дело с почти столь же чудесными деятелями – с душою мира, с всеобщим деятелем, с влиянием светил, магнитной и электрической жидкостью: все это были различные названия одного и того же деятеля, с помощью которого непосредственно излечивались все нервные болезни; все остальные излечивались им же, но посредственно.
Первое основательное изложение учений Месмера явилось в январе 1775 года в издававшемся в Альтоне журнале «Новый ученый Меркурий». Также говорилось о нем в докторской диссертации Месмера «О влиянии планет на человеческое тело», напечатанной в Вене в 1776 году. Окончательными синтетическими выражениями Месмеровой системы были тяготение и животный магнетизм. Первое заимствовано из трансцендентной физики Ньютона; второе было старинное научное выражение, видоизмененное прибавлением прилагательного. Месмер хотел выразить, что основания его системы вместе и небесные, и земные.
Судьба двух чудодеев, проявивших свою первоначальную деятельность в Регенсбурге и в Вене, была не одинакова. Гасснера, по приказанию немецкого императора, сослали в мужской монастырь, находившийся в окрестностях Регенсбурга. Месмеру же только было приказано прекратить свое морочение. Месмер подумал, что и его точно так же могут заточить куда-нибудь, и решился перевести свою деятельность на более обширное и свободное поле, именно в Париж.
Но прежде чем мы последуем за Месмером в Париж, скажем еще несколько слов о его венской деятельности.
Месмер первоначально смешивал свой животный магнетизм с минеральным, но когда он убедился в различии этих двух деятелей, то употребил все усилия, дабы отделить себя в общем от других врачей, употреблявших электричество и минеральный магнетизм, как целительные средства. Ненавистнее прочих соперников был для Месмера иезуит Хелль, профессор астрономии в Вене, занимавшийся магнитною медициною и приобретший славу изготовлением маленьких искусственных магнитов, которых разнообразные целебные качества зависели, по его мнению, от их формы.
В 1773 году Месмер не знал еще различия между животным и минеральным магнетизмом и, вместе с патером, трудился над исследованием целебной силы магнитов. Сначала оба приписывали замеченные действия магниту, но потом, когда у Месмера созрела идея об особой магнитной жидкости, он стал приписывать последней все полученные результаты. Отсюда спор Месмера с Хеллем. В сущности же деятелями были не форма пластинок Хелля и не жидкость Месмера, а одно разгоряченное и настроенное воображение больных.
В то время, когда Месмер спорил с Хеллем и совершенно отделял свою жидкость от силы магнита, прибыл в Вену знаменитый английский физик Айнгеноуз (Ingenhouz), член лондонского королевского общества. Месмер чем-то раздражил этого знаменитого ученого, который и принял сторону Хелля. Тогда оба противника восстановили против него барона Штёрка (von Störck), первого лейб-медика императрицы Марии Терезии и президента венского медицинского факультета. Вслед за своим президентом весь факультет стал выказывать нерасположение к Месмеру и его учению, хотя действительность влияния месмеровых манипуляций в некоторых нервных болезнях не могла подлежать никакому сомнению по своей очевидности.