Божий кувшин и другие духовные мысли - стр. 4
Глава 3
Но Бог…
Вы замыслили против меня зло, но Бог обратил его ко благу, чтобы совершить то, что происходит теперь: спасение многих жизней.
Бытие 50:20
«Я бы хотела принять ваше приглашение, но…»
«Это хорошая идея, но…»
«Я хочу поступить правильно, но…»
Часто в разговорах мы слышим это слово, и мы можем внутренне съеживаться, ожидая продолжения. Союз «но» обычно ставится перед другим мнением, противоположным направлением или обратной мыслью. Некоторые из этих «но» могут быть незначительными, иные несут последствия, которые влияют на всю жизнь.
Слишком часто за этим «но» следует оправдание, например: «Я бы хотела стать другим человеком, но из-за моего трудного прошлого, я не могу измениться».
Наш прошлый опыт, ошибки или поражения иногда овладевают нами, и нам трудно от них освободиться. Я слышала, что большинство из нас попадают в одну из двух категорий: мы, или обвиняемые или обманутые. Мне ближе личность обвиняемого, мне легко чувствовать вину за что-то, что я должна была сделать и не сделала, или за то, что я сказала или сделала, что мне не следовало говорить или делать.
Когда я пишу это, я почти физически ощущаю это всепроникающее чувство, которое находит на меня в такие времена. Хотя принимать на себя ответственность за свои поступки – жизненно необходимо, все же позволить прошлому диктовать нам, кто мы есть деструктивно. Мы можем «бичевать себя» за ошибки, которые мы совершили, как цепями приковываясь к своему прошлому.
Недавно, когда я перечитывала историю Иосифа и его братьев в книге Бытие 37–50, я остановилась на отрывке, значение которого я сначала пропустила. В Бытие 45 главе Иосиф открывается своим братьям как их брат, которого они продали в рабство, а потом лгали отцу, что Иосифа убили дикие звери. Представьте их потрясение. Они были в ужасе, оказавшись в его присутствии!
Ответ Иосифа на их страх в Быт. 45:5 заставил меня задуматься так глубоко, как никогда раньше:
«Но не тревожьтесь и не обвиняйте больше себя за то, что продали меня сюда: это Бог послал меня перед вами для спасения вашей жизни».
У его братьев определенно было прошлое, которое завладело ими. В тот момент их прошлые поступки, порожденные завистью, давили на них тяжким грузом. Возможно, они находились в процессе «самобичевания». Иосиф понял их боль и сказал им не злиться на себя за то, что они сделали. Это был неожиданный, но приятный ответ. После всего вреда, который братья Иосифа причинили ему, как он мог не ожесточиться против них?
Есть еще кое-что в истории рабства Иосифа: Иосиф увидел, как рука Бога действовала в его жизни, производя благо из тех трудных ситуаций. Он полагался на большую картину своей жизни, которую видел Бог. Одно из сильнейших заявлений в вере, которое сделал Иосиф, было в словах, обращенных к его братьям:
«Вы замыслили против меня зло, но Бог обратил его ко благу, чтобы совершить то, что происходит теперь: спасение многих жизней» (Быт. 50:20).
Когда у вас есть искушение стать заложником своего прошлого – вспомните животворящие слова – «…НО БОГ…» В вашей жизни есть гораздо больше, чем могут показать отдельные факты вашего прошлого. Сам Бог создает полотно вашей жизни; вы можете видеть только узелки и свободные концы нитей по краям канвы, но Бог видит единое целое – Свой шедевр.