Благоразумная жизнь - стр. 12

7. Узость и ограниченность взглядов большинства деятелей науки, которые являются результатом мнимой любви к предмету их исследования. Ограниченность взглядов, возникающая вследствие «лёгкого флирта с науками», особенно гуманитарными, стала частью культуры человечества, в результате чего духовные знания исчезают из его жизни.

К примеру, в этой жизни людей очень привлекает «сила» и «могущество». Это пристрастие выливается в любовь к «силе»” и «могуществу», что ведёт к торжеству пресловутого жизненного принципа:: «Человек – это волк или охотник на человека»[13]. И поскольку этот мыслитель, Гоббс, был «влюблён в эти два понятия», он ни при каких обстоятельствах не проявил готовности к поиску и открытию иных качеств и достоинств в человеке. Ибо в его понятии, человек – это либо волк, либо охотник на человека! Другой же мыслитель, зацикленный на интимных отношениях, на вопрос, что для него значит человек, даст следующий ответ: «Человек – это существо, вся сущность которого сводится к половому инстинкту»![14] Таким образом, для каждого подобного философа развитие естественной жизни представило человека в своём особом, неповторимом образе и содержании. Другие же мыслители считали их подход ошибочным и неприемлемым.

8. Квинтэссенция сугубо естественной жизни сводится к следующей формуле: «Люди сходятся по причине материальных нужд и расходятся ради личной выгоды!»

9. История естественной жизни человечества не просто изобилует кровопролитием, несправедливостью, искоренением коррупции путём самой коррупции. На фоне всего этого ещё и неоднократно создавались философские концепции, призванные объяснить и оправдать эти злодеяния.

И вслед за этим разыгрывает реальную, правдоподобную постановку философского содержания, которую также можно наблюдать повседневно в природе, под названием: «Мир – это арена вечной борьбы между сильными и слабыми».

10. Человеку все ещё не удалось усовершенствовать свою жизнь и достигнуть высот самопознания и понимания сути окружающих людей, которая сводится к формуле: «Все мы – одна цель» или «Все мы – одно средство»., Это необходимо сделать во имя лучших чаяний всех людей, равно как и надежд каждого отдельно взятого человека, который заключает себе два эти аспекта, являясь одновременно целью и средством.

11. Дезорганизация жизнедеятельности всех живых систем. Это, наверное, и является фактором совершенствования! Конрад Лоренц[15] подробно исследовал это в своей книге под названием «Восемь смертных грехов цивилизованного человека».

12. Уничтожение окружающей среды и замена природных красот и панорам, дарующих жизнь, на оружейные заводы, несущие человечеству смерть. Кроме всего этого, расход самых ценных умственных и материальных ресурсов во имя разрушения благоустройства, созданного самим человеком и оплаченного его же жизнью, во имя убиения детей рода человеческого, детей, вскормленных материнским молоком.

13. Неразгаданная загадка отношений между мужчиной и женщиной: как возникает взаимное притяжение полов, известное нам под названием «любовь и неподдельный интерес»? Этот вопрос без ответа освещён в трудах некоторых психологов, так писавших о возможности разумного и гармоничного сосуществования мужчины и женщины: