Бесполетное воздухоплавание. Статьи, рецензии и разговоры с художниками

Современное искусство сопоставимо с попыткой набрать высоту, не размахивая при этом крыльями во избежание завихрений. В результате художник становится в большей степени птицей, чем птица. Вот почему «Бесполетное воздухоплавание» можно (с оглядкой на Гегеля) назвать «орнитологией духа».

Теперь P. S. 1 – это часть МоМА (Музея современного искусства в Нью-Йорке).

Юрген Хабермас, немецкий философ, социолог и последний представитель Франкфуртской школы, настаивал на том, что противопоставлять постмодерн «проекту модерна» – сбивает с толку. Дебаты на эту тему возникли после публикации работы Жан-Франсуа Лиотара «Состояние постмодерна» (La Condition postmoderne. Les Editions de Minuit, 1979, или в переводе на английский – The Postmodern Condition. University of Minnesota, 1984).

Берущих на себя эту миссию в народе называют «санитарами леса». Обычно это волк, лиса и медведь.

Искусство иногда называли «левым» не потому, что художники исповедовали левые идеи, а потому, что их (цитирую) «тошнило от индустрии культуры».

То же самое можно сказать и о некоторых московских концептуалистах.

Этот текст в сокращенном виде был опубликован в журнале «А – Я» (1984. № 6).

Деррида в Москве. М.: РИК «Культура», 1993. (Все номера страниц, указанные в данной статье, написанной тогда же, относятся к этому изданию.)

Согласно мифу, Тиресий был превращен в женщину, стал проституткой, а потом снова превратился в мужчину. После ослепления его Афиной за то, что таращил на нее глаза, когда она купалась голой, Тиресий обрел дар ясновидения.

См. статью автора в журнале «Место печати». М.: Obscuri viri, 1997. № 10. С. 21–33.

См.: Derrida J. Living On: Border Lines / Transl. J. Hulbert // Harold Bloom et al. Deconstruction and Criticism. London; New York: Continuum, 2004. P. 82.

См. критику миметологизмов в книгах Жака Деррида («Dissemination», 1983) и Филиппа Лаку-Лабарта («Typography: Mimesis, Philosophy, Politics», 1989).

См.: Geoffrey H. Hartman, Saving the Text: Literature/Derrida/Philosophy. Baltimore; London: The John Hopkins University Press, 1981. XXV. Свою карьеру в США Деррида начал именно в John Hopkins University, потом это был École Normale Superieure в Париже, Йельский университет (где он основал «Йельскую школу деконструкции») и другие американские университеты, включая University of California at Irvine. C 1983 года он занимал позицию директора исследовательских практик в École des Hautes Études en Sciences Sociales в Париже.

Кукольный персонаж, пожиратель печенья. Герой детских телевизионных передач в США.

Klossowski P. Un si funeste désir. Paris: Gallimard, 1963. P. 126–127.

См.: Crary J. Techniques of the Observer. October Books, MIT Press, 1990.

Речь идет о презумпции того, что тело музыки коэкстенсивно телу обнаженного человека.

В терминах «part-objects» можно обсуждать работы Луиз Буржуа (Louise Bourgeois).

Krauss R. Bachelors. MIT Press, 1999. P. 7.

Постмодернистский blur – так, наверное, можно охарактеризовать впечатление, производимое некоторыми картинами и фотографиями Герхарда Рихтера (Gerhard Richter), в частности Ohne Titel, 1967 и G. E. (Gudrun Ensslin), 1989.

Krauss R. Bachelors. MIT Press, 1999. P.13.

Сравнение социалистического модернизма с капиталистическим, а также параллельный анализ индустрии культуры в СССР и на Западе – давно назревшая необходимость. См. подробнее в статье автора: What Is To Be (Un) Done // Art and Democracy. Parachute, 2003.

В отличие от обнаженных женщин, которые чаще всего репрезентировались в горизонтальной позиции, обнаженные мужчины засняты в основном стоя. Среди примеров – Лайонел Вендт (Lionel Wendt), «Untitled (Three quarter figure)», 1938.