Азбука православного христианина последних времен (избранные слова современных святых отцов и отцов-подвижников) - стр. 17
В чем основная проблема христианства сейчас? В том, что мы разучились верить по-простому и любить бескорыстно. Когда Господь исцелял, Он обязательно спрашивал: «веруете ли, что Я могу это сделать?» (Мф.9:28). Вера – главное условие для постижения Истины, падшее человечество приступает к Богу только посредством Веры. Почему сейчас так мало исцелений у мощей Святых Угодников, возле чудотворных икон? Потому что мы не верим в Бога по-детски. Носителем Веры всегда был простой народ. А священство? Когда человек учится в духовных вузах, изучает духовные предметы, ум вырождается. Он набирается высокоумия, кичливости, плотского мудрования. Приходит такое – пока не пощупаю – не поверю, пока не попробую, не понюхаю. А Истину разве так постигают? Вера это то, когда не видим, не слышим, умом не постигаем и руками не трогаем, а верим и все. Разум должен полностью покориться Вере, потому что искренняя вера – это отрицание своего ума. Священство растлено умом, ученостью, логикой. Упования на Бога нет, веры тоже на деле. Христос – хорошая вывеска для удовлетворения своих корыстных целей.
Истину приспособляют под людей, под обстоятельства, под моду и время. Ее попирают ногами, списывают на то, что это – устаревшие догматы и нужно мыслить по-новому. Её прилагают спереди и сзади, вытирают ею страшные грехи и затем выбрасывают вон. Истину не принимают, потому что она мешает жить по стихиям мира сего. Сейчас везде стоит золотой телец на пьедестале, и в Церкви тоже. Постепенно Церковь превращается в театр, где Благодати становится все меньше и меньше, а одежда все лучше, а слова все слаще. Как люди научатся верить по-простому, когда некому их учить? Почему 12 Апостолов потрясли всю Вселенную своей Проповедью? Всего 12 человек? Ибо их слово было со властию, как Слово Спасителя, и они решительно проповедовали его. Потому что сами утвердились в Вере и готовы были утвердить других. Слово Истины не терпит уступок и приспособляемости. Никто не приходит ко Господу сам по себе. Отец Небесный призывает, человек раскаивается и обращается. Кому дано – тот поверит раз и навсегда, и не скажет, что это учение слишком тяжелое для него. Душа же христианка и она чувствует, где Живая Вода, а где мертвая. А если овца не из этого стада, угождай – не угождай, приспосабливай – не приспосабливай, она все равно отпадёт. А вот моральный авторитет священников, как приемников Апостолов, с каждой новой уступкой падает все больше и больше. Люди хорошо видят, что и почем. Ложка дегтя портит бочку меда. Так и в Истине – добавишь своеволия, что-то свое к учению и все – теряется чистота, получается что-то с Истиной, а не Истина. Люди видят лукавство в Церкви и поэтому не идут к нам. Редко кто из пастырей знает, что такое Воля Божия. Единицы живут в согласии с ней.
Господь в Евангелии противопоставил «мудрость века сего – ученость и логику» книжников некнижной простоте – смиренномудрию: «Яко утаил еси сия от премудрых и разумных и открыл еси та младенцем» (Мф.11:25). Господь заберёт понимание Истины у первосвященников, и они не узнают время посещения Господа. А детям откроет, потому что в центре Апостолов поставил ребенка и сказал: «Аще не обратитеся и не будете, яко дети, не внидете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Наше дело – очищаться до младенческой чистоты сердца. Но разум нужно стяжать совершенный. По злобе – младенцы, по уму – мужи, достигшие возраста Христова. И да будет Воля Твоя, Господи. «Не якоже Аз хощу, но якоже Ты» (Мф.26:39).