Азбука православного христианина последних времен (избранные слова современных святых отцов и отцов-подвижников) - стр. 16

И скажет Господь тогда: «Я не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды» (Лк.13:27). А мы будем бить себя кулаком в грудь: «не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мф.7:22). Да, внешне будто были и в Православии и со Христом, но «устами чтут Мя, сердце же их далече отстоит от Мене. Всуе чтут Мя, учаще учением, заповедем человеческим» (Мф.15:8-9). Воли Божией не исполнили, потому что не знали ее. Или знали но не захотели. И сами не захотели и других не пустили. – И сам не гам, и другому не дам. Воля Божья! Ты всегда благая, угодная и совершенная. И чтобы не придумал для себя наш ничтожный ум, какие бы пути спасения не выбирала наша испорченная воля, как бы ни сопротивлялось тебе наше тело – ты всегда и во всем совершаешься, независимо от того, хотим мы этого или нет. Сейчас христианство выродилось в сектантство. Каждый изучения Христа выбирает то, что ему выгодно, что больше всего подходит, что, на первый взгляд, легко исполнить. То, что ему нужно. И это не где-то вне, а именно внутри, в Православии. По своим делам мы сектанты. Слух тешим баснями о спасении, претендуем на Слово Истины с амвона, а сами не живем по Воле Божией. Мы соблюдаем заповеди человеческие, человекоугодие у нас вместо Богоугодия. А раз не живем по Евангелию, оно для нас и не открывается. Евангелие закрыто, Свет Христов просвещает всех, да только мы не в состоянии взглянуть на тот яркий Евангельский Свет. Как кроты. Нам давай темень, полумрак, или ночь, чтобы можно было окончательно предать без малейшего зазрения совести. Кто сейчас воспринимает Евангельское учение целостно, как единую стройную систему? Никто. Потому что это, прежде всего, борение все время с собой: «Отче… не якоже Аз хощу, но якоже Ты» (Мф.26:39). И не просто борение со своеволием, а до капель крови на лице. Это каждодневное ношение Креста Терпения и умирание на нем своей плотию. Это – кротость и Смирение до зела. Это – Страх Божий во всем, потому что он – начало Премудрости Божией. Это – страдания и мученичество, потому что мир во зле, и куда ты денешься от него? Это во всем – неключимый раб, а не властелин: «кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом» (Мф.20:27). Куда от этого деться? Сладость выбрали – господство над душами людей, власть над ними; услаждение учением для своей же выгоды. А «горечь уксуса», а Кровь Распятия, а заушения, биение по ланитам, бичевание кто понесет? Если – христиане, значит, с Крестом за Христом Евангельскими тропами. Как Он шел, так и мы должны идти. А у нас сейчас все по-другому. Корабль несется по волнам совсем не в том направлении, потому что Кормчего отвергли. Впереди корабля не Воля Божия, а своя воля. А рифы же под водой не видно. И что тогда?

Евангелие покромсали, порезали. А потом повыбирали то, что под рамки гордого разума подходит. Христа отвергли, поругали и распяли. Почему все преступления совершались ночью? Потому что под покровом тьмы темные силы себя спокойно чувствуют и делают свое страшное дело. Тьма, света нет, совесть не обличает, глаза не видят. Только Бог все видит и это все до поры – до времени. От людей спрячешься, а от Бога? Если бы были слепые – одно дело. А говорим, что зрячие – грехи на нас.