Ак-Орда. История Казахского ханства - стр. 17
Как сообщают источники, в 1168 г. князь Мстислав на собрании князей предложил совершить поход на половцев. Главным аргументом, который летописец вкладывает в уста князя, называется необходимость отмщения кипчакам за разорения русских поселений. То есть, цель преследуется, на первый взгляд, вполне благородная. Однако необходимо учитывать, что и Мстислав, и все остальные участники съезда прекрасно знали, что кипчаки грабят Русь по соглашениям с «принимающей стороной». Причем кипчаки действуют не только из жажды обогащения, но и по родственным обязательствам. Поскольку в жилах многих князей тюркской крови течет уже больше, чем славянской, не говоря уже о нормандской. Так что, даже в том случае, если Мстислав приводил подобные доводы, рассматривать их нужно как обычную политиканскую риторику.
Второй причиной для войны Мстислав назвал то обстоятельство, что кипчаки «Греческий путь изотимають и Соляный и Залозный». И вот этот аргумент уже более походит на правду. Кипчакские ханы действительно неплохо использовали транзитный потенциал родной степи и держали в своих руках важнейшие торговые пути, например, пролегавшие из очень богатой Волжской Булгарии в Среднюю Азию, Иран, Крым и другие страны. «Меха соболей, горностаев, хорьков, ласок, куниц, лисиц, бобров, зайцев и коз, также свечи, стрелы, кора белого тополя, высокие шапки, рыбий клей, рыбьи зубы, касторовое масло, амбра, выделанные лошадиные кожи, мед, лущеные орехи, соколы, мечи, панцири, березовая кора, славянские рабы, бараны, коровы – все это получалось из Булгар», – сообщает, к примеру, арабский географ X века ал-Макдиси. Упомянутый в этом перечне скот булгары, вероятно, приобретали по пути у степных племен. Характерно, что купцы без помех пересекали степь даже во время войн.
Об улучшении экономической ситуации в Дешт-и Кипчаке нам сообщают и находки из Чингульского кургана (Украина) – захоронения кипчакского хана, раскопанного советскими археологами в 1981 году. К сожалению, казахстанские историки в своих трудах о находках из этого кургана, датируемых концом XII – началом XIII века[2], практически не сообщают, что опять же связано с привычкой рассматривать историю казахов исключительно в границах современного Казахстана. Между тем Чингульский курган считается одним из самых богатых кипчакских захоронений, найденных археологами. Причем то, что захоронение является действительно кипчакским, а не огузским или печенежским, подтверждается кипчакской тамгой на поясной чаше в виде двух параллельных линий.
Помимо коллекции разнообразных видов оружия и доспехов (сабля, ножи, кольчуга, щит, колчан, налучье, позолоченный шлем) в кургане были обнаружены очень дорогие экземпляры одежд и украшений – кафтаны из шелковых тканей, расшитые золотом, дорогая посуда, золотые перстни с камнями, электровая цепь, гривны из золота и электра, парчовые пояса с серебряными пряжками. По оценкам специалистов, все эти предметы роскоши были изготовлены в Византии, Китае и странах Западной Европы. Так, например, в отношении кафтанов А. Елкина, один из первых специалистов, изучавших находки, отметила: «Малиновые шелковые одежды, шитые золотом, – это придворные византийские костюмы. Пользоваться драгоценным красителем – малиновым червецом – в Византии могли люди царского рода и приближенные к ним. Золото в наряде символизировало власть».