Жизнь и приключения Сергея Сельянова и его киностудии «СТВ», рассказанные им самим

Книга, описанная в предоставленном отрывке, фокусируется на судьбе Сергея Сельянова и его отца Михаила Андреевича Сельянова, который во время Великой Отечественной войны был летчиком-истребителем. Михаил прошел через множество трудностей военного времени, совершил множество вылетов и сбил несколько вражеских самолетов, что принесло ему не только славу, но и награды. Однако после окончания войны жизнь Михаила кардинально изменилась. Выполнив свой долг перед Отечеством, он оказался перед необходимостью снова построить свою жизнь, что оказалось тяжелой задачей без высшего образования. Это переход в гражданскую жизнь стал огромным испытанием для Михаила: несмотря на его опыт, он не смог остаться в авиации и был вынужден изменить карьеру. В книге также прослеживается вопрос о семейных отношениях и передаче идентичности. Отношения между отцом и сыном столь сложны, что весь их эмоциональный контекст отображается через молчание и непонимание. Михаил, будучи сдержанным и замкнутым, не любил делиться своими воспоминаниями о войне и предпочитал более простые радости жизни. Сергею же хотелось узнать больше о прошлом, о мужестве своего отца и о том, каким он был во время войны. Однако эта попытка столкнулась с молчанием отца, что добавило глубины и трагизма в их отношения. Миф о том, что его отец возил его на истребителе в детстве, стал неким символом внутреннего мира Сергея, олицетворяющим его стремление понять свою идентичность через призму военных переживаний родителя. Другая часть книги переносит читателя в 1970-е годы, когда существовала творческая группа "Сад", занимающаяся аматорским кино в Туле. Эта группа выделялась на фоне советского кинематографа, в который были встроены строгие нормативы и цензура. Группа "Сад" экспериментировала с формой, создавая фильмы, которые нарушали каноны советского кино. Они смело отказывались от традиционного нарратива, как, например, в случае с "Лажа 74", где сюжет был отсутствующим, что вызвало критические отзывы со стороны цензуры и долгие разбирательства. Те годы были временем свободы творчества, когда проводились фестивали, отмеченные отвагой и безбашенностью. Тем не менее, в конце 1990-х годов студия была закрыта, и всё её наследие было выброшено, что символизировало конец целой эпохи для ее участников. Михаил Сельянов, руководитель группы, уехал в Санкт-Петербург и воспринял тот момент как завершение своего творческого пути, считая возвращение к прошлому неважным. Представление о Михаиле Сельянове расширяется ещё одним значимым этапом его жизни — учебой на сценарном факультете ВГИКа с 1975 по 1980 год. Он выбрал данный путь, полагая, что возможности создания сценариев откроют для него новые пути в киноиндустрии и дадут более четкое представление о том, как нужно создавать фильмы. Вспоминания о приемных экзаменах, на которых ему пришлось справиться с некомфортными заданиями, подчеркивают его усилия и стремление соответствовать новым ожиданиям. В ВГИКе он столкнулся с мастером по кинодраматургии Николаем Фигуровским, чьи методы преподавания вызвали у него противоречивые чувства. Однако с течением времени Михаил осознал значимость знаний и мудрость Фигуровского, который сумел научить студентов не только основам драматургии, но и постоянному стремлению к победе над реальностью, в которой они существовали. Тем не менее, несмотря на все ограничения советского образования, Михаил чувствовал благодарность к своему мастеру, осознавая, что он оказался не только учителем по практическому делу, но и личностью, изменившей его взгляд на мир и судьбу. Таким образом, книга раскрывает многогранную картину жизни нескольких поколений, исследуя военные переживания, творчество, семейные отношения и поиск идентичности. Она становится отражением борьбы человека за самовыражение и понимание своих корней в условиях давления общества и времени.