Аннотация
Книга, посвященная греческой философии и тирании, начинается с предисловия, в котором автор описывает известных философов и биографов, собиравших анекдоты и истории о мудрецах и тиранах. В первой главе рассматривается эпизод с треножником, который привел к столкновению мудрецов и рыбаков, а также вводится понятие "семь мудрецов" и их роль в обществе. Рассматривается тема влияния тираннии на философов, в частности, рассказывается о судьбе Сократа, который был казнен, и о Платоне, который был продан в рабство.
Затем книга переходит к рассказу о событиях, связанных с Солоном и царем Крезом в Сардах. Солон приезжает к Крезу, который хвастается своим богатством, но мудрец объясняет ему, что настоящее счастье не зависит от материальных благ. После поражения в войне с персидским царем Киром, Крез оказывается на грани гибели, но Солон благодаря своим советам убеждает Кира пощадить его. Этот эпизод делает Солона известным как мудрец, спасший одного царя и вразумивший другого.
Далее в книге описывается период смуты в Афинах, когда Писистрат замыслил захватить власть. Солон, признанный законодатель, предостерегает его от тирании, но Писистрат все же завоевывает власть. После захвата он продолжает соблюдать законы Солона и улучшать жизнь граждан, что делает его популярным среди народа и получает одобрение Солона.
Далее рассказывается о времени, когда афиняне просили Перикла возглавить войну, несмотря на его личное горе. Перикл принимает руководство, побеждает в войне с Самосом и возвращает победу в Афины. После успеха над врагом, Перикл заболевает и скончается, оставив после себя многочисленные анекдоты о своей мудрости и рассудительности.
Завершаясь отрывком об участии Ксенофонта в попытке свергнуть царя Артаксеркса и трудном пути греков через враждебные земли, книга также рассматривает обычаи спартанцев, их особенности воспитания, отношения к здоровью и уникальный образ жизни. Главная идея книги заключается в рассмотрении взаимодействия мудрости и тирании в истории древней Греции и их влиянии на развитие общества.
