
Аннотация
Книга охватывает сложные и многообразные аспекты женской сексуальности и анатомии, обращая внимание на клитора и его восприятие в контексте истории и медицины. Она начинает с античных времён, когда представления о половом органе женщины были однобокими и в значительной степени сформированы мужским взглядом на сексуальность. Греческие философы, такие как Гиппократ и Аристотель, делали первые шаги в изучении клитора, однако их открытия не получили должного признания и были затем искажены учением Галенa, который трактовал женскую анатомию как «перевернутый пенис», совершенно игнорируя важность клитора.
С XVI века начинается новая эра в изучении женской анатомии. Ученые, такие как Андреас Везалий, начали более глубоко исследовать анатомию клитора. Однако его попытки понять его роль в организме женщины были неполными, и позже его конкурент, Маттео Реальдо Коломбо, стал первым, кто подчеркнул важность клитора для женского удовольствия. В это время, несмотря на успехи в научных исследованиях, клитору и его значимости в сексуальности женщин снова было уделено недостаточно внимания. Это привело к его маргинализации к концу XIX века, когда идеи Зигмунда Фрейда о женской сексуальности сформировали отталкивающее восприятие клитора как источника тёмных и порочных желаний.
XX век ознаменовался новым витком в медицине и психологии, что вылилось в страхи общества перед женской мастурбацией и сексуальностью. Клитор стал предметом обсуждений, где его значение не только неверно интерпретировалось, но и активно подавлялось. Патологические взгляды на женскую сексуальность, распространенные благодаря Фрейду, привели к появлению экстремальных мер, таких как клиторэктомия, под предлогом врачебного вмешательства. Эти меры открыли глубокие страдания и неврозы для женщин, которые не могли обрести гармонию со своим телом и сексуальностью.
Главная героиня книги, Мари, выступает проекцией этих страхов и ограничений. Её жизнь представляет собой непрерывную борьбу с внутренними демонами, сформированными обществом и давлением со стороны таких фигур, как её няня, которая настаивала на подавлении любых удовольствий. Для Мари, несмотря на её стремление к клиторальному удовольствию, её восприятие женщин, расовая и культурная приемлемость оставляли её в конфликте с самой собой.
Автор поднимает важные вопросы о развитии феминистской мысли, тела и сексуальности в историческом контексте, представляя контуры борьбы женщин за право признавать своё удовольствие. Упоминание о психоанализе Фрейда и его взгляде на женскую сексуальность предоставляет дополнительный слой понимания, отражая путаницу вокруг восприятия клитора и женской идентичности. Фрейд, пытаясь понять женскую сексуальность, пришёл к выводу о том, что клиторальное удовольствие — это лишь стадия в инфантильной сексуальной эволюции, которая в конечном счёте угасает.
Книга затрагивает важные аспекты отношения общества к женскому удовольствию и исследует, как исторические и социальные условия интерпретируют и формируют представления о женской сексуальности. Вопросы, поднятые в книге, остаются актуальными и открытыми — как для женщин, так и для общества в целом, подчеркивая сложность и неоднозначность познания женского тела и его удовольствий.