Аннотация
Книга Лоуэна вращается вокруг идеи о том, что удовольствие является естественным состоянием человека, а неудовольствие и страдания возникают из-за неправильного образа жизни и мышления. В его взгляде, гармония между физическими, психическими и социальными аспектами существования является ключевым элементом для достижения истинного удовольствия. Лоуэн утверждает, что люди должны обращаться к своему внутреннему "Я", а не искать кратковременные наслаждения, чтобы достичь глубинного внутреннего состояния удовлетворения.
По его мнению, удовольствие не всегда легко предсказуемо, так как оно зависит от внутреннего состояния человека и внешних обстоятельств. Это подчеркивает важность стремления к внутренней гармонии, чтобы наслаждаться жизнью в полной мере. Лоуэн акцентирует внимание на значении творческой деятельности как способа достижения этой гармонии и выделяет свободу выбора как важный аспект в поиске удовольствия. Он утверждает, что преодоление внутренних противоречий и поиск удовольствия через творчество могут привести к большему удовлетворению и целостности личности.
Далее литератор рассматривает влияние культурных аспектов на восприятие удовольствия. Он выделяет дионисийскую культуру, основанную на чувственных наслаждениях и свободе, но при этом отмечает, что такая культура связана с беспокойством и страданием. В качестве контраста, римская цивилизация, нацеленная на гедонизм и изобилие удовольствий, в конечном итоге пришла к краху из-за отсутствия меры в удовлетворении желаний. В этом контексте Лоуэн помогает читателям увидеть, что различные культуры по-разному осмысливают удовольствие, отображая противоположные ценности и взгляды.
Книга также исследует эволюцию отношения к удовольствию на примере многочисленных исторических периодов. Эпоха Возрождения ознаменовалась сосредоточением на человеческой личности, возвращением веры в талант и возможности индивида. Лица, такие как Леонардо да Винчи, проявили высокие достижения и стали символами этого периода. Лоуэн подчеркивает, что ценности образования и одаренности стали широко признанными и актуальными.
Однако с наступлением Нового времени развертывается фаустовская культура, которая видоизменяет отношения к удовольствию под воздействием рационализма и научных достижений. Это приводит к тому, что удовольствия превращаются в товары, доступные для потребления, и влияют на культурные и философские взгляды людей. Эмпиризм и материализм преображают прежние ценности, и такие изменения ведут к облегчению потребительского отношения к удовольствиям, которое, в свою очередь, создает условия для манипуляции и унификации человеческого опыта.
Лоуэн подводит итог тому, как удовольствие стало мерилом культурного статуса общества, ориентируя читателя на то, что это является отражением зависимости от различных диспозитивов в процессе исторической эволюции. В результате книга содержит глубокую медитацию о роли удовольствия в человеческими жизни, его культурной интерпретации и необходимости нахождения внутреннего равновесия для достижения удовлетворения. Лоуэн побуждает читателей находить свое истинное "Я", заниматься творчеством и стремиться к гармонии, отказывается от поверхностного понимания удовольствий, обращая внимание на сложность и многогранность человеческого опыта.
