Таро Золотой Зари

Книга, описывающая историю Ордена Золотой Зари и его развитие, погружает читателя в мир оккультизма, магии и спиритизма, период которого начинается в конце 19 века. Основателями Ордена стали три английских джентльмена — Уильям Уэсткотт, Адольфус Вудфорд и Уильям Вудман. Эти мужчины были движимы не только интеллектом, но и увлечением тайными знаниями и практиками, которые привели их к открытию загадочной шифрованной рукописи. Эта рукопись содержала секретные знания, связываемые с розенкрейцерской традицией, что открывало перед ними новые горизонты. Для расшифровки рукописи Уэсткотт обратился к известному оккультисту Самюэлю Лидделу МакГрегору Мазерсу, с которым началось создание нового магического Ордена. Важный момент в становлении Ордена произошел, когда Уэсткотт получил письмо от таинственной Анны Шпренгель, подтверждающей древность ритуалов и посвящающей основателей Ордена в высокие магические степени. Это событие стало отправной точкой для расширения Ордена и погружения его участников в мир магии и оккультных знаний. Однако вскоре после начала активной деятельности Ордена стали появляться сомнения в истинности наследуемых знаний, а также в реальности существования Анны Шпренгель. Несмотря на эти сомнения, Мазерс заявил о своем контакте с Тайными Вождями, учеными адептами, и занял центральное место в управлении Орденом, в то время как его компаньоны постепенно отошли на второй план. Он начал систематизировать и развивать магические учения, создав сложную систему, которая впоследствии стала основой для современного Таро. Однако внутренние конфликты и борьба за власть привели к расколу внутри Ордена. Многие значимые адепты, среди которых были такие личности, как Алистер Кроули и Артур Уайт, покинули Орден, чтобы создать свои собственные группы. Это разнообразие трактовок магической системы Ордена Золотой Зари позволило возникнуть различным оккультным сообществам, которые продолжили использовать его учения, но уже без единого центра власти. Такой раскол оказал значительное влияние на развитие современного оккультизма и практик Таро. Основное внимание в книге уделяется также связи между арканами Таро и ивритом, астрологическими планетами и знаками Зодиака, что создает сложную сеть ассоциаций. Каждая карта Таро имеет свою букву на иврите, что формирует ее символизм. Например, карта Дурака связывается с буквой Алеф и стихией Воздуха, в то время как Повешенный ассоциируется с буквой Мем и стихией Воды. Эти связи помогают глубже понять значения арканов и их влияние на человеческий опыт. Далее, книга исследует астрологические соответствия арканов. Например, Император связан с Овном, что отражает его характеристики решительности и энергии. При сравнении различных арканов подчеркивается их уникальность и общее стремление к индивидуальному пониманию. Также рассматривается система нумерации карт, предложенная Мазерсом, которая гармонизирует Таро, каббалу и астрологию. Разделение арканов на ранги и масти анализируется с учетом динамики их влияния. Четверки символизируют стабильность, Пятерки — разрушение и конфликты, а Шестерки акцентируют внимание на гармонии на пути к новому развитию. С каждым уровнем, начиная с семерок, наблюдается спад, в то время как восьмерки пытаются исправить ситуацию. Жизнь фигурных карт Таро также исследуется через призму субстихий, где каждая карта имеет уникальные характерные черты, зависящие от своего сочетания. Короли ассоциируются с активными силами Огня, Королевы — с Водой, Принцы — с Воздухом, а Принцессы — с Землей. Это позволяет не только глубже понять индивидуальные качества и модели поведения, но и использовать этот анализ в практической магии. Таким образом, книга о Ордене Золотой Зари становится не только историческим документом, освещающим корни и раскол оккультного движения, но и детальным исследованием взаимосвязей между Таро, каббалой и астрологией. Она подчеркивает важность символизма и глубоких значений, сосредотачиваясь на том, как эти элементы продолжают влиять на современное восприятие магии и мистики.