Аннотация
Книга обсуждает концепцию гуру и ученичества с точки зрения ученика. В тексте подчеркивается необходимость личного вовлечения и оценки со стороны ученика в процессе обращения к гуру. После просветления человек продолжает наслаждаться чувственными удовольствиями, но уже без стремления к ним. Мудрец переживает их, не привязываясь. Изменения в мировоззрении и восприятии происходят после просветления.
Рамана Махарши отмечает, что настоящий гуру не направляет страстного искателя на дополнительные действия. Учение выходит за рамки религии и не связано со стремлением к самосовершенствованию. Пробуждение сознания происходит на глубоком уровне и может проявиться только через приятие беспокойства. Суть учения не может быть полностью выражена словами, так как Истина не поддается выражению через концепции.
Письмо от 15 сентября 1990 года рассказывает о клиенте, который наслаждается новой жизнью после перемен в собственной жизни. Он ощущает спокойствие, благодарность и радость, а его реакция на события вокруг стала более спокойной и умиротворенной.
В письме от 2 декабря 1990 года автор обсуждает понятие "садхана" в контексте адвайты и описывает свой путь поиска истины. Он сравнивает этот процесс с научным экспериментом, признает свою недостаточность в понимании, исследует "Я Есть" и приходит к осознанию собственного сознания через опыты и прозрения.
Оба отрывка писем отразят внутренний путь и развитие героев, их осознание и принятие новых жизненных позиций. Они выделяют важность принятия и понимания внутренних процессов, смирения перед ними и стремление к глубокому созерцанию и пониманию. Вся книга уделяет внимание внутреннему развитию человека и его отношения с окружающим миром через призму духовной практики и просветления.
