Аннотация
Книга рассказывает о жизни Ивана Чистякова, командира взвода вооруженной охраны на строительстве Байкало-Амурской магистрали (БАМ) в период с 1935 по 1936 годы. Иван Чистяков был репрессирован в 1937–1938 годах и погиб на фронте в 1941 году.
Перед отправкой на БАМ, Чистяков жил в Москве и был лишен статуса члена партии. В 1935 году его призвали на строительство БАМа, которое проходило под контролем ОГПУ и с использованием труда заключенных из ГУЛАГа. В момент прибытия Чистякова на стройку, количество заключенных на БАМе уже превышало 170 тысяч человек.
Из записей в дневнике видно, какие тяжелые условия царили на БАМе. Жизнь в лагере была ужасной из-за плохих бытовых условий, холода, отсутствия нормального питания и жестокости со стороны чекистов. Чистяков испытывал сочувствие к заключенным, сталкиваясь с их беспомощностью и голодом. Он осуждал бесчеловечность системы и терял уважение к чекистскому начальству, которое использовало жестокие методы в отношении заключенных.
В процессе работы на стройке, Чистяков сталкивался с трудным выбором между выполнением приказов и своими убеждениями. Он понимал бессмысленность работы на БАМе и трагическую ситуацию заключенных, вынужденных уклоняться от невыполнимых требований. В то же время, он ощущал отчужденность и раздражение от окружающей его реальности.
Несмотря на пытки и тяжелые условия, Иван Чистяков иногда все же проявлял сопереживание и жалость к заключенным. Он осознавал беспомощность системы и себя в ней. Чистяков сталкивался с моральными дилеммами и конфликтами, но при этом пытался находить радость и искренность в мелочах жизни на строительной площадке БАМа.
Итак, книга представляет собой рассказ о жестоких условиях жизни и работы на строительстве БАМа, о взаимодействии с заключенными и начальством, о внутренних конфликтах и попытках сохранения человечности в де-гуманизирующей среде ГУЛАГа. В центре повествования стоит душевный конфликт главного героя, который сталкивается с трагической реальностью сталинских репрессий и постигает свои внутренние противоречия и моральные дилеммы.
