Аннотация
Книга описывает различные еретические течения и секты, которые в разное время и на разных территориях привлекали последователей и вызывали контроль со стороны церкви или правительства. В первом отрывке рассказывается о двух еретических течениях - альбигойцах и арианах. Альбигойцы, возникшие в XII-XIII веках на территории южной Франции, отличались своими дуалистическими взглядами на мир и критикой католической церкви. Их учение осуждало первородный грех и поддерживало дуализм мира. Это привело к крестовым походам против альбигойцев, которые привели к массовым казням и уничтожению еретиков. Арианство, существовавшее в IV веке, было осуждено как ересь на Никейском соборе из-за идеи о несоответствии Иисуса Богу. Однако позже это учение восстановило свое влияние и столкнулось с политическими и религиозными конфликтами, что в итоге привело к его признанию как еретического.
Во втором отрывке идет рассказ о японской секте Аум-Синрикё, основанной Сёко Асахарой. Секта использовала ожидание Судного дня и учения Аум для манипулирования своими последователями и превращения их в абсолютно послушных подданных. При этом секта активно собирала пожертвования и создала коммерческую империю, в которой даже существовала тотальная слежка и жестокие наказания за непослушание. Теракт в токийском метро стал одним из самых крупных терактов в Японии и привел к разразившемуся скандалу. Секта меняла названия и порядки, но ее деятельность все равно оставалась под надзором правительства.
В третьем отрывке описывается секта Белого братства, основанная Юрием Кривоноговым в Украине и России в начале 90-х годов XX века. Секта ставила своей целью контроль над жизнью членов и создание нового вероучения через манипуляцию и создание критериев подчинения. Марина Цвигун была выбрана как "Мать Мира" и "живое воплощение Христа", что привело к созданию новой религиозной доктрины "ЮСМАЛОС". Секта была распущена из-за нарушений, но отмечается воздействие, которое она оказывала на психологию своих членов через учение и поклонение.
Таким образом, книга рассматривает различные еретические течения и секты, их влияние на общество и психологию последователей, а также вмешательство государства и церкви в их деятельность для предотвращения возможных негативных последствий.
