Русское богословие в европейском контексте. С. Н. Булгаков и западная религиозно-философская мысль

Книга является глубоким и содержательным анализом взаимного влияния русской религиозной философии и западного богословия в ХХ веке, с акцентом на роль русских православных богословов в обновлении Католической церкви перед II Ватиканским собором. Главными фигурами в этом процессе становятся русские эмигрантские мыслители, чьи идеи вдохновляют западных богословов на новое видение Католической церкви, уделяя внимание внутренней духовной жизни во Христе. Автор начинает с размышлений об учении о Церкви, углубляясь в ее богочеловеческую природу, принципы соборности и иерархии. Церковь здесь представляется как таинственное объединение, не только сообществом верующих, удерживающихся за общие догматы и таинства, но также как полное соединение с Богом и модели единства человечества. Догматическая конституция о Церкви акцентирует, что она является не просто человеческим институтом, но священной тайной и знаком божественного присутствия. Церковь описывается как Тело Христово и храм Святого Духа, что делает акцент на бессмертной жизни и возможности обожествления тварного существа. Принцип соборности подчеркивает единство верующих, которое основывается на любви и действии Святого Духа, тогда как иерархический принцип устанавливает порядок иерархии, соответствующий божественному замыслу. Описывается, как различные члены Церкви, включая иерархию, находятся в неразрывной связи друг с другом, подчеркивая важность участия всего церковного народа в церковных таинствах и участии в иерархической власти. Далее автор исследует философские аспекты отношений Бога, Христа и мира, ссылаясь на работы богослова Карла Барта. Барт занимается темами необходимости и свободы в божественной воле, объясняя, что Божье желание есть необходимый акт природы, в то время как Божья воля относительно творения остаётся свободной. Он подчеркивает, что хотя Бог свободен творить мир, Он не зависит от этого для своего существования, что позволяет ему оставаться настоящим и самодостаточным. Триипостасность Бога, как ее понимает Сергий Булгаков, также является ключевой темой книги. Булгаков утверждает, что Бог в Троице раскрывает Себя через отношения между Отцом, Сыном и Святым Духом, демонстрируя акты любви и самоотдачи. Его учение о Софии, как божественном мире и выражении Божьей жизни, играет важную роль в его софиологии. В этом контексте автор обращает внимание на потенциальные опасности панэнтеизма, который может размывать границы между творением и Творцом. Книга также освещает интерес итальянских католических богословов к творчеству Булгакова, что свидетельствует о его влиянии на западное богословие. Итальянские ученые исследуют софиологию Булгакова и его эволюцию мысли, от марксизма к идеализму, акцентируя внимание на радикализме его подходов. Особое внимание уделяется предложению Булгакова о "частичном сопричащении" как возможному пути к экуменическому воссоединению между православными и англиканскими церквями. Булгаков подчеркивает важность духовного опыта единства как основы для реализации этого процесса. Он утверждает, что окончательное сопричащение является итогом предварительных согласований и требует санкции высших церковных органов, подчеркивая значимость канонической традиции в этом вопросе. Таким образом, книга представляет собой важное теологическое исследование, в котором анализируются как исторические, так и философские аспекты отношений между православием и католичеством, помогая читателям глубже понять влияние русской религиозной мысли на западное богословие и на современное понимание Церкви и ее единства.