Русская война: Баснословия о первых князьях

Книга Льва Алексеевича Исакова представляет собой глубокое исследование русской истории, фокусируясь на ее историографии и значении первых князей Руси. Автор начинает с размышлений о путях русской исторической науки, подчеркивая необходимость пересмотра традиционных подходов к пониманию истории России и ее культурной идентичности. Исаков ссылается на свою предшествующую работу «Русская война: дилемма Кутузова-Сталина», которая уже успела вызвать значительный резонанс среди историков. Он утверждает, что история российской государственности представляет собой многослойное и сложное явление, которое не может быть ограничено рамками одной эпохи или одного народа, но должно рассматриваться в контексте большей евразийской истории. Исаков уделяет особое внимание летописным источникам, которые освещают раннюю историю Руси. Он указывает на то, что эти исторические документы, особенно "Повесть временных лет" (ПВЛ), нередко вызывают споры и разночтения среди ученых. Проблемы идентификации исторических персонажей и их этнической принадлежности представляют собой сложные задачи для исследователей. Автор выражает опасение, что недостаточное понимание и недостаток интереса к фигурам первых князей могут негативно сказаться на формировании исторической памяти и национальной идентичности у будущих поколений. Важной частью книги является анализ текста "Повести временных лет", который Исаков рассматривает как центральный источник для понимания истории народов Руси. Он акцентирует внимание на том, как исторические данные накапливались и осмысливались на протяжении трех веков, отмечая роль немецких архивистов, приглашенных в Россию Петром Великим и Екатериной Первой. Эти учёные стали основателями российской историографии, систематизировав множество архивных материалов, что стало основой для последующих научных дебатов между сторонниками разных исторических подходов — "норманистами" и "антинорманистами". Исаков глубже исследует содержание ПВЛ, которая начинается с общего обозрения мифических и библейских событий, связывая русских и славян с древней историей. Книга утверждает, что русские являются потомками одного из племен, упомянутых в библейской традиции. Он также подчеркивает важность Киева как культурного и политического центра, и его становление связано с мифологическими фигурами — братьями Кием, Щеком и Хоривом. Автор погружается в детали социально-экономических условий, в которых находились древнерусские племена, такие как поляне и древляне, и их взаимодействие с другими народами, включая хазаров. Это говорит о сложных взаимодействиях и внутренних конфликтах, что важно для понимания исторического контекста, в котором была написана ПВЛ. Он подчеркивает, что мифология и исторические факты переплетены, создавая уникальную ткань ранней русской идентичности. Исаков также отмечает изменения в хронологии ПВЛ, которые могут иметь серьезные последствия для понимания всей истории Руси. Он подробно разбирает спорные даты, начиная с 852 года, и поднимает вопрос о потенциальных ошибках, которые могут исказить последовательность событий, связанных с правлением Рюрика и Олега. Это приводит к необходимости переосмыслить использование летописных хроник, учитывая отклонения в данных, полученных из археологических находок. В заключительных размышлениях Исаков подчеркивает, как важно продолжать исследования первых князей и их вклада в единую русскую идентичность. Его работа является началом более широкого диалога о сложности и многослойности русской истории, приглашая читателей осмыслить, как различные культурные слои переплетаются в формировании современной российской идентичности. Исаков подводит итог, что понимание исторических процессов и поиск идентичности России требуют глубокого анализа и внимательного изучения, что важно для будущих исследований и формулирования национального самосознания.