Прогулка по садам Хорса

Книга начинается с того, что писатель оказывается в загадочном и странном месте, которое напоминает сказочную избу. Здесь его встречает обворожительная, но в то же время устрашающая старушка, которая величает себя бабушкой. Она предлагает ему выпить чаю и поговорить, однако, вместо того чтобы отвечать на его вопросы, старушка начинает играть со словами, отвлекая писателя от его переживаний и терзаний. Ее облик, несмотря на желание выглядеть молодо и модно, вызывает у писателя отвращение. Вместе с тем, он начинает видеть в ней черты своих произведений, что приводит к воспоминаниям о рассказе, в котором он изображал схожую бабушку, но так и не решился его опубликовать. Взаимодействие с этой бабушкой оказывается довольно непростым и наводит на писателя нелепые и недружелюбные чувства. Он оказывается в состоянии внутренней борьбы, его терзают бесы и ангелы на плечах. В его размышлениях возникают ассоциации с историческим событием: встречей британского солдата с Адольфом Гитлером в 1914 году. Ситуация накаляется, когда бабушка по имени Баба Яга начинает демонстрировать признаки себя, а между тем, на столе кошка требует еды, а паук неожиданно появляется на плече писателя. Здание, в котором происходит вся эта нелепица, начинает издавать странные звуки, и кто-то призывает писателя к действию. Обостряя страх и тревогу, бабушка отправляет писателя в подвал, где, как она утверждает, он сможет спастись. В подвале он встречает ведущего по имени Алексей Егоров, который оказывается его проводником и защитником от странных существ — кроликов и медведя, нападающих на них. Писатель попадает в лес, что приводит его к новым испытаниям, включая встречу с кукушкой-прорицательницей, которая с досадой и иронией указывает на его заблуждения. В конечном итоге, писатель находит солдата, которого знакомит с новейшим танком, затем оставляет его готовить обед, что выглядит как момент комического облегчения в общей атмосфере тревоги. Кроме того, книга описывает встречу трех духовных лидеров: попа, раввина и имама. Эти персонажи представляют различные религиозные взгляды и культурные особенности. Поп описан как глобус с бородой, раввин — тонкий и высокий человек, а имам — ярко одетый и надменный. Они отправляются в путешествие, сталкиваясь с трудностями на своем пути и обсуждая свои взгляды на жизнь. Духовенство периодически подшучивает друг над другом, однако их разговоры приводят к напряженности и конфликтам. В конце концов, их встреча с русским крестьянином становится кульминацией, когда крестьянин, смеясь, демонстрирует свою мудрость и делится интересными размышлениями о поэзии и жизни. Тем не менее, реакция священников на слова крестьянина оказывается не совсем удачной; они остаются недовольными его репликами и наталкиваются на собственные предвзятые взгляды. Таким образом, книга затрагивает темы внутренней борьбы человека, взаимодействия между разными культурными и религиозными традициями, а также комические элементы, возникающие в результате живого общения между персонажами. Все это создает сложный и многогранный сюжет, в котором читается не только желание разобраться в себе, но и глубокая ирония по отношению к человеческим слабостям и заблуждениям.