Повести нового света

Книга рассказывает об удивительном и глубокосмысленном путешествии главного героя по имени Шель, рыжем мальчике, с детства обладающем необычайной способностью управляться с шарами, на которых живут гусеницы. Его жизнь меняется, когда ему подарили каучуковые фигурки, заинтересовавшие жреца по имени Эцнаб. Это знакомство привело Шеля в школу к Эцнабу, где он начинает изучать магические знания. Эцнаб становится для него не просто учителем, а наставником, который открывает перед Шелем мир тайн и смыслов, связанных с существованием, рассказывая о Творце и Создателе, Цаколя-Битоля. Главные события сюжета разворачиваются, когда Шель и его наставник сталкиваются с опасным крокодилом, угроза которого едва не приводит к их гибели. Эцнаб, проявляя невероятное мужество и находчивость, бросает кокос в пасть чудовища, что позволяет им избежать беды, однако затем они сталкиваются с испанцами, желающими вернуть мальчика, который был украден, и избавиться от Эцнаба. В результате на протяжении всей этой части истории легко прослеживается тема борьбы за выживание и проблемы, с которыми сталкиваются коренные народы, защищая свои традиции и земли от колонизаторов. Шель и Эцнаб отправляются в захватывающее путешествие по сельве, где исследуют развалины древних майянских городов и обсуждают верования местных народов. В этом контексте Эцнаб рассказывает Шелю о взаимосвязи между божествами и жителями мира, о том, как каждый существует за счет других, что отражает сложные отношения между природой и человечеством. В ходе их приключений Шель находит друга в лице Мапаче, дружелюбного носуха-коати. Эта дружба олицетворяет связь Шеля с природой, и постепенно он осознает, что сельва становится его домом. Он отвлекается от своих прежних забот, таких как мысли о женитьбе, и углубляется в жизнь, полную гармонии с окружающим миром, находя смысл и умиротворение в общении с Эцнабом и обитателями джунглей. Как повествование продвигается, Шель достигает зрелости и осознает свою судьбу, превращаясь в жреца и исполняя свои обязанности перед духами. В последних днях своей жизни он умирает, вступая в другой мир, где становится алуши — светлым призраком, отражающим его ностальгию по прежней жизни в городе Тайясаль. В этом новом существовании он встречает других богов и принимает новое понимание бытия, если вдуматься в экзистенциальные вопросы о жизни, смерти и неизменной природе души. Параллельно с историей Шеля развивается сюжет с персонажем по имени Чанеке, который отчаянно пытается вернуть свою потерянную любовь к жене Бехуко. Этот поиск любви приводит его к божеству Ник-Те, которое отказывает ему, заявляя, что у него уже есть все необходимое. Чанеке проходит испытание, проводя обряды с кровопусканием на священной пирамиде, пытаясь привлечь духов. Вместе с тем он вступает в диалог с монахами-миссионерами, которые стремятся обратить его в католицизм, что приводит к трагическим последствиям, заключающимся в их гибели. В этом контексте Чанеке начинает сомневаться в правильности своих поступков и в поисках духовной истины. Так, в книге противостоят две судьбы: одна — поиск магической связи с природой и божественным, другой — современное восприятие религии и ее принесенные последствия. Таким образом, книга охватывает темы экзистенциального поиска, связи человека с природой, духовной трансформации и борьбы между древними верованиями и современными идеями. Через образы Шеля и Чанеке она задает важные вопросы о смысле жизни и о том, что стоит за пределами человеческого существования.