
Аннотация
Книга «ПостУкраина», написанная Семеном Ураловым с предисловием Дмитрия Пучкова, представляет собой глубокий и многогранный анализ текущей политической и социокультурной ситуации на территории бывшей Украины после распада Советского Союза. Автор использует термин "постУкраина", чтобы охарактеризовать состояние страны, которая в короткий срок оказалась жертвой коррумпированных элит и утратила национальный суверенитет, подойдя вплотную к колониальной зависимости от Запада.
Пучков, комментируя работу Уралова, подчеркивает важность осознания стратегии «когнитивной войны», которую, по его мнению, ведут против России. Он акцентирует внимание на манипуляциях и пропаганде внутри Украины, указывая на необходимость разоблачения концепта когнитивных войн, как искажающего восприятие окружающей действительности и подрывающего основы общества и государства.
Основная часть книги раскрывает, как постсоветское пространство, находящееся в яндере контроля преступной элиты, становится похожим на Латинскую Америку, где наркокартели совмещают политическую и экономическую власть. Уралов рисует тревожную картину, в которой политическая жизнь в Украине пронизана коррупцией и правонарушениями, что делает её уязвимой и подверженной влиянию внешних сил.
Автор также анализирует военные конфликты, происходящие в регионе, аргументируя, что военное противостояние используется как ресурс для извлечения выгоды западными элитами. Превратив украинское государство в военно-техническое гибридное образование, эти элиты манипулируют сознанием граждан, что становится источником не только экономического цикла, но и постоянных катастроф для самой Украины.
Кроме того, работа Уралова поднимает вопросы о постсоветской идеологии в России, которая, несмотря на отсутствие формальной государственной идеологии, проявляется через две формы – публичную и негласную. Негласная идеология акцентирует внимание на легитимности приватизационных процессов и создании частного капитала, тогда как публичная демонстрирует многообразие идеологий, отстраняясь от тоталитарного прошлого. Эта двойственность создает противоречия между правящими элитами и обычными гражданами, чем закрепляется явление "русского двоемыслия", увеличивая социальное недоверие и отчуждение.
Отдельный акцент уделен изменениям, произошедшим после 2014 года, когда возникли новые слои конфликта между обществом и властью, что потребовало конструктивного взаимодействия для восстановления доверительных отношений. Мятеж Пригожина становится ярким примером, подчеркивающим слабые места в политической системе и нарастающий кризис доверия среди населения.
Уралов заканчивает свою работу утверждением о необходимости доброй воли как основы для успешной мобилизации общества. Он предупреждает, что насилие и принуждение не приведут к желаемым изменениям, а только усугубят внутренние конфликты. Без преодоления этих противоречий и восстановления доверия между обществом и государством, дальнейшее движение вперед и преодоление современных вызовов будет крайне затруднительным.
В целом, «ПостУкраина» рисует мрачную картину состояния Украины и поднимает острые вопросы о будущем не только этой страны, но и о влиянии её внутренней политики на более широкий контекст постсоветского пространства и России.