Аннотация
Книга представляет собой манифест современного атеизма и критикует религиозную идеологию, особенно в контексте православия в России. Автор поднимает важные вопросы о свободе совести и сосуществовании людей с различными убеждениями в одной стране, в то время как также рассматривает негативные последствия религии, такие как конфликты и разделение людей.
В первой части книги автор обращает внимание на скандалы, связанные с Русской Православной Церковью (РПЦ), которые были широко обсуждены в СМИ. Он указывает на то, что эти разоблачения негативно сказываются на репутации церкви, что может привести к ее расколу и дроблению на мелкие секты. Атеисты, выступающие против церкви, становятся основными оппонентами в этом процессе. Автор выражает надежду на то, что сокращение влияния РПЦ может привести к новым переменам внутри церкви, когда она станет более раздробленной, и мнения в рамках православия будут варьироваться.
Далее рассматривается вопрос защиты детей от религиозной пропаганды, особенно в образовательных учреждениях. Автор критикует попытки внедрения "закона божьего" в школу, заявляя, что это вступает в конфликт с принципами развития и просвещения. Он утверждает, что учителям не следует учить детей тому, что они сами не понимают, и подчеркивает, что религия не является необходимым компонентом для формирования моральных норм. Примеры из истории показывают, как православие использовалось в качестве инструмента власти и насилия, что заставляет автора делать вывод о том, что церковь не должна иметь роль в образовательном процессе.
Автор также критикует политическое вмешательство РПЦ и их стремление к ограничению свободы выражения и религиозной практики. Он подчеркивает, что патриотизм должен основываться на научном знании и свободомыслящих ценностях, а не на религии. Высмеиваются догматические убеждения церкви, в частности, их непонимание основ биологии и науки, что ведет к противоречивым заявлениям относительно этих вопросов.
Критике подвергаются и законодательные инициативы, которые направлены на ограничение свободы вероисповедания. Автор настоятельно призывает к выбору между социальным жизненным путем, основанным на разуме и осмысленности, и догматичным придерживанием традиций. Он выражает негодование по поводу попыток повернуть общество к устаревшим ценностям и подчеркивает важность развития на основе научного прогресса и свободы мысли.
В конце книги автор подводит итог своим аргументам, утверждая, что религия не должна доминировать в общественной жизни и что необходимы обновления и изменения в сознании людей, чтобы создать более свободное и разумное общество. Он видит в уменьшении влияния РПЦ позитивный шаг к множественности мировоззрений и сосуществованию различных убеждений в гармонии, что, в свою очередь, позволит избежать конфликтов и ненависти, свойственных осуждаемым религиозным идеологиям.
