Аннотация
Книга, описанная в отрывке, погружает читателя в исторический контекст изменений, связанных с празднованием Нового года и Рождества в России, начиная с эпохи Петра I и заканчивая традициями святочных гаданий в XV-XIX веках.
Первый раздел книги фокусируется на значительном событии в истории России — переносе празднования Нового года с 1 сентября на 1 января. Этот шаг был инициирован Петром I, который издал указ с целью скоординировать российский календарь с западноевропейскими странами, облегчая тем самым обмен культурными и экономическими ценностями. Переход на новое празднование стал отражением общей модернизации России, и началом нового отсчета времени от Рождества Христова.
Зачтение царского указа на Красной площади собравшемуся народу символизировало не только новый порядок, но и новую эру в жизни русского общества. 1 января 1700 года Петр I выпустил первую ракету в воздух, что ознаменовало приход нового года. Эта акция быстро вошла в народную практику и сделала новую дату общепринятой, несмотря на некоторые критические отклики со стороны противников изменений, которые начали распространять памфлеты. Эта ситуация, однако, не привела к широкомасштабным беспорядкам.
Следующий раздел книги погружает читателя в атмосферу рождественских и новогодних праздников XV-XVIII веков. Описание праздничного стола иллюстрирует важность соблюдения церковного устава, который предписывал строгие постные традиции. Последний день поста – Сочельник – был насыщен ритуальными блюдами, такими как сочиво, кутья и разные хлебобулочные изделия, что символизировало плодородие и достаток.
Упоминается и о традициях, связанных с праздником Коляда, когда дети обходили дома, славя хозяев и получая в награду угощения — печенье и пряники в форме животных. Эти обряды не только способствовали сплочению семейных уз, но и подчеркивали важные культурные и религиозные ценности, включая уважение к предкам и традицию жертвоприношений для увеличения урожая.
В третьем разделе книги рассматриваются традиции святочных гаданий, которые проводились в XV-XIX веках. Гадания, в особенности, имели особое значение как для предпосылок к будущему, так и для установления связи с потусторонним миром. Существовали как семейные, так и девичьи гадания, каждое из которых имело свои специфические методы и цели. Они проводились в особые времена – на Рождественский и Крещенский сочельник и основывались на использовании реквизита, как, например, воск и олово, а также твёрдых предметов, используемых для предсказаний.
Девичьи гадания были ориентированы на предсказание замужества, внешности жениха и другие личные вопросы, в то время как семейные гадания могли затрагивать темы урожая и благополучия. В книге подчеркивается, что гадательные традиции и обряды имели глубокие корни, взаимосвязанные с суевериями и поверьями, которые позволяли людям предсказывать будущее, обеспечивая своеобразную ширму для понимания жизни и своего места в ней.
Таким образом, работа представляет собой ценный исторический источник, подчеркивающий важные социальные и культурные изменения, связанные с празднованием Нового года и Рождества, а также указывает на глубокие корни русского фольклора и традиционных обрядов, существовавших на протяжении веков.
