Аннотация
Книга рассматривает славянскую мифологию, верования и религиозные обряды, отражая исследование антропоморфической теогонии славян и их мировоззрения. Славяне поклонялись природе как источнику жизни и богатства, видя в ней святилище своих верований. Их религия описывается как дуалистическая, где противоположные силы жизни и смерти, добра и зла, соединялись в гармонии. Особенное внимание уделено женскому элементу плодородия, а также роли женщин и богинь в славянской мифологии.
Автор рассматривает различные божества природы, поклоняемые славянами, указывая на их двойственную сущность как защитников и исполнителей наказания. Он описывает роль богов и богинь в различных аспектах жизни и природы, а также влияние других мифов и религий на славянские верования. Подчеркивается сохранение древних мифов и обычаев в народных преданиях и фольклоре даже после принятия христианства.
Филологический анализ корней и названий богов открывает связь между разными языками и мифологиями, а также символику жизни и смерти. Рассматриваются различные источники и корни слов, связанные с плодородием и смертью, что позволяет автору делать выводы о глубоких культурных связях.
Отдельное внимание уделяется женскому плодородию, материнской роли, богиням родов и плодородия, а также религиозным представлениям о любви и браке в славянской мифологии. Анализируются имена богинь, ассоциирующихся с любовью и плодородием, и их сходства с другими мифологиями.
Наконец, книга затрагивает роль богов неба в славянской мифологии, их влияние на культ и верования, а также их соответствие с другими богами других культур. Обсуждается происхождение имени бога грома Перуна и его сравнение с германским богом грома Тором, поклонение богам в дубовых лесах и особенности религиозных обрядов. В целом, книга раскрывает множество аспектов славянской мифологии и верований, а также их взаимосвязь с другими культурами и религиями.
