Аннотация
Книга, о которой идет речь, представляет собой мифологический рассказ, посвященный созданию мира и первых людей, а также их взаимодействию с божественными сущностями в китайской мифологии. Основное внимание уделяется двум центральным фигурам — Фуси и Нюйве, которые олицетворяют собой заботу и мудрость богов, призванных привести человечество к благополучию и гармонии.
Фуси и Нюйва выступают как первые люди, обладающие божественной природой, наделенные миссией создавать счастье и улучшать жизнь людей. Нюйва, используя свое мастерство, конструирует музыкальный инструмент шэнхуан из тыквы. Этот инструмент становится символом радости и любви, привнося в жизнь людей музыкальные ноты и эмоции, которые раньше были для них недоступны. В свою очередь, Фуси создает циньсэ — струнный инструмент, что также обогащает музыкальную палитру на Земле.
Божества не только приносят чувства и искусство, но также делятся с людьми практическими знаниями, необходимыми для выживания. Они обучают людей ловить рыбу с помощью сетей и заниматься скотоводством, что освобождает человечество от давления постоянной охоты за пищей. Нюйва и Фуси также знакомят людей с кулинарией, что позволяет им наладить быт и создать общество, основанное на сотрудничестве и творчестве.
Кроме того, Фуси раскрывает Нюйве тайны плетения силков для ловли птиц, что демонстрирует их совместное стремление улучшить жизнь на Земле. В процессе исполнения своей миссии Фуси и Нюйва начинают испытывать чувства друг к другу, что делает их более человечными и открывает перед ними новые грани отношений.
Сюжет затем переносит читателя в период дальнейшего благоденствия, когда творения Нюйвы вызывают интерес у других богов. Однако на этом этапе отсутствуют конкретные блага, и человечество начинает нуждаться в дополнительной поддержке. В ответ на это появляется мудрец, полубожество, который открывает людям огонь, вызванный молнией. Он становится известным как Суйжэнь — Добытчик огня, принеся человечество не только тепло, но и возможность кулинарной экспериментации.
Следующий мудрец, також полубожество, обучает людей строить дома на деревьях, что дает начало первой архитектуре и укреплению человеческого общества. Он становится Ючао — Хозяином гнезда, символизируя безопасность и защиту.
Несмотря на эпоху процветания, у людей все же возникают проблемы, такие как болезни. В поисках помощи они обращаются к богу Шэньнуну, который становится символом заботы и благополучия. Шэньнун учит людей земледелию, даруя им семена злаков, которые, обрабатываемые с помощью дождя, начинают быстро расти и приносить урожай. Этот шаг не только обеспечивает физическое выживание людей, но и создает основы для развития цивилизации.
В стремлении понять страдания людей и исцелить их, Шэньнун переносит болезни на себя, что делает его гуру не только в области сельского хозяйства, но и медицины. Его самопожертвование подчеркивает связь между богами и смертными, демонстрируя, что даже божества могут испытывать сострадание и желание помочь.
Книга охватывает темы любви, заботы, самопожертвования и единства, изображая мир, где боги и люди тесно связаны, и совместно работают на общее благо. Заключительная васа о том, как Фуси обещает вернуться к Нюйве, символизирует надежду и постоянство связи между божественным и человеческим мирами, оставляя читателя с глубоким чувством ожидания.
