Аннотация
Книга, на основе приведенного краткого содержания, рассматривает глубокие и многогранные вопросы, касающиеся восприятия реальности, роли верований и социальных структур в человеческой культуре и поведении, а также биологической и экологической основ человекообразных взаимодействий.
Первый раздел книги акцентирует внимание на мнимых объектах и явлениях, таких как колдовство, духи и прочие духовные сущности. Автор приводит примеры из разнообразия культур и исторических периодов, чтобы продемонстрировать, как глубокая вера в эти явления формировала поведение человека. Вертится вокруг концепции измененных состояний сознания общества (ИССО), отмечая, что такие состояния могут кардинально повлиять на восприятие реальности. Мы видим, как в разных культурах мнимые существа воспринимаются как нечто реальное, иногда даже принимаются за объективные факты, что подчеркивает взаимосвязь между верой, культурными традициями и реальным поведением общества.
Упоминания о карле Юнге и его концепции коллективного бессознательного служат основой для обсуждения того, как обобщенные представления о реальности могут передаваться через поколения, изменяя восприятие и поведение людей, как молодых, так и взрослых. В этом контексте автор проводит параллели между верой в сверхъестественные силы и детскими представлениями, подчеркивая, как с возрастом и жизненным опытом восприятие реальности меняется, обновляется и иногда отходит от изначальных убеждений.
Вторая часть книги посвящена обсуждению шаманизма. Здесь автор рассматривает разные точки зрения на роль шаманов, отклоняясь между теми, кто считает их жуликами или психически ненормальными, и теми, кто видит в них важные фигуры в первобытных обществах. Шаманы, как показано, обладают способностью давать надежду и следуют ритуалам, которые могут быть жизненно важными для племенного сообщества, когда речь идет о лечении болезней. Описывается ритуал камлания у эвенков, где шаман спускается в "нижний мир" в поисках причины недуга, что подчеркивает важность их роли как посредников между миром духов и миром людей.
Далее исследуются психологические эффекты веры в шаманов и магию, которые могут усиливать коллективное единство и иметь реальное воздействие на результат лечения, даже если эти эффекты могут быть такими же эфемерными, как сама вера.
Книга также обращается к умственным способностям животных, исследуя их способность к измененным состояниям сознания под воздействием различных химических веществ. Рассказывается о бешенстве и о том, какое влияние оно имеет на поведение и психическое состояние животных. Упоминаются эксперименты с животными, которые показывают, как они реагируют на стрессовые ситуации или простимулированные стимулы, что создает интересные параллели с человеческими переживаниями.
Важным аспектом является стадный инстинкт и импринтинг, которые демонстрируют, как различные виды животных действуют сообща в опасных условиях, что служит отражением того, как инстинкты могут направлять поведение как у животных, так и у людей.
Далее книга затрагивает значимость мимики у человека, обсуждая ее генетическую природу и роль в общении. Автор подчеркивает, что восприятие лиц и выражения эмоций формируется с раннего возраста и служит основой для социальных взаимодействий. Он указывает на то, как люди очень часто нуждаются в социальных стандартах, которые могут искажать естественные эмоции, демонстрируя, как искусственность социальной среды влияет на индивидуальное поведение.
Наконец, в книге обсуждается влияние экологии на социальные и исторические изменения. Рассматриваются различные влияния климатических условий на перемещения и развитие общественных структур. Автор предполагает наличие цикличности в истории человечества и демонстрирует, что демографические и экологические факторы могли способствовать появлению исторических событий. В конце подчеркивается необходимость дальнейших исследований в этой области, чтобы глубже понять, как природа связано с историей и развитием человеческих сообществ.
В целом книга представляет собой обширное исследование на пересечении психологии, антропологии и социологии, разбирая, как вера, культура, инстинкты и экология формируют человеческое восприятие реальности и общественного взаимодействия.
