Аннотация
Книга, которую описывает предоставленный отрывок, исследует историю человеческих жертвоприношений и их влияние на развитие духовных и культурных практик различных цивилизаций. Авторы, опытные археологи, ставят задачу не просто рассказать о жестоких практиках, а проанализировать, как эти ритуалы были вплетены в ткань человеческих обществ, их религии и мироощущение.
Книга начинается с краткого введения, в котором авторы поясняют правила использования электронной версии и правовые аспекты, касающиеся содержания. Это создает контекст для дальнейшего обсуждения ключевых тем, затрагивающих жертвоприношения в истории человечества.
Авторы делают акцент на том, как священные ритуалы, включая человеческие жертвоприношения, эволюционировали с течением времени. Они опираются на примеры разных цивилизаций, где подобные практики наиболее выражены. Например, они обсуждают, как отказ от человеческих жертвоприношений в иудаизме стал важным поворотным моментом для дальнейшего развития христианства и ислама, подчеркивая культурное и духовное значение таких изменений.
Книга также рассматривает практику посмертного служения в Древнем Египте. Там, вельможи, не имея возможности обеспечивать себя реальными слугами в загробной жизни, использовали статуэтки или изображения своих служителей. На протяжении времени, начиная с Древнего и заканчивая Средним царством, гробницы строились централизованно. Однако с переходом к более позднему периоду, египтяне получили большую свободу в организации своих могил и загробного существования, что указывает на изменения в их представлениях о жизни после смерти.
Среди практик, которые использовались египтянами для обеспечения благополучия на том свете, выделяются ушебти — статуэтки, заменяющие покойного на общественных работах. Авторы отмечают, что большинство историков отвергли предположение о фактических человеческих жертвоприношениях в Древнем Египте, считая упоминания о них мифами. Для подтверждения этой точки зрения они приводят мнения известных исследователей, таких как Геродот и М. А. Коростовцев, что укрепляет их аргументацию в отношении ограниченности и неправильности такого восприятия.
Затем книга переходит к изучению ранней китайской государственности, начиная с мифического Желтого Владыки и продолжая до династии Шан. Авторы обсуждают, как Шанцы создали свое царство на плодородной равнине Хуанхэ. Эта часть книги обоснована не только письменными хрониками, но и археологическими находками, такими как гадательные кости, которые служили индикаторами верований и ритуалов общества того времени.
Шанцы практиковали гадание с использованием настоящих костей животных, что демонстрирует тесную связь между религиозными ритуалами и жизнью общества. Согласно исследованиям, было задокументировано около 2000 случаев человеческих жертвоприношений, зафиксированных на гадательных костях, что дает представление о глубокой и часто угнетающей культуре этого времени. Указание на общее количество жертв в 13 052 человека лишь намекает на возможность, что фактические числа могут быть значительно выше, учитывая неполноту исторических записей.
В целом, книга предлагает читателям вдумчивый и обстоятельный обзор человеческих жертвоприношений, подчеркивая важность этих ритуалов в формировании религиозных и культурных идентичностей. Авторы приглашают читателей углубиться в эту тему, ссылаясь на литературу для дальнейшего изучения, что делает их работу полезной как для широкой аудитории, так и для исследователей.
