Князь Рус

Книга начинается с того, что главный герой, Рус, открывает глаза и осматривается в незнакомом помещении. Он находит себя в доме, который напоминает жилище знахаря или реконструктора. Окружение вызывает у него тревогу: бревенчатые стены и глиняные лампадки создают атмосферу, как будто он попал в прошлое. Вскоре Рус понимает, что он находится в теле чужого человека. Это открытие шокирует его, но он решает сохранить хладнокровие и играть роль забывчивого. Изучая свое новое тело, Рус обнаруживает металлические обереги с символами древнеславянского бога Перуна. Пытаясь вернуть себе память и вернуться в свое прошлое, он практикует самогипноз. В результате усилий ему удается восстановить часть своих воспоминаний, и он осознает, что жизнь в новом теле может быть не менее интересной, чем возвращение назад. Таким образом, Рус решает сосредоточиться на своих новых обстоятельствах. Впоследствии Рус сталкивается с "медведем", который оказывается его сестрой Ильмерой. Эта встреча вызывает у него сильные эмоции, и сестра становится его поддержкой в незнакомом мире. Она помогает ему разобраться в непростых обстоятельствах, рассказывая о предупреждении, полученном от бога Сварога, о возможной угрозе со стороны нового, сильного племени на востоке. Находясь в кругу своей дружины, Рус и Ильмера обсуждают потенциальные последствия этого известия, опасаясь нападения кутригуров. Рус подчеркивает важность сильной обороны и стратегического подхода в данной ситуации. Он сомневается в том, что молитвы могут защитить их народ, и призывает своих соратников к действию. В ходе обсуждения он также касается вопросов сохранения славянской идентичности и предотвращения христианизации, выступая за создание национальной религиозной системы. Он надеется, что славяне смогут объединиться и противостоять внешним угрозам. Рус размышляет о том, делиться ли с другими впечатлениями от общения с Сварогом. Он объясняет своему другу Богумилу, что божество передавало ему информацию образами, которые следует воспринимать с осторожностью. Пространные обсуждения о будущем, включая способы передвижения — под землей, по воздуху, под водой — открывают новые горизонты в понимании технологий и их возможного влияния на жизнь людей. Во время беседы Рус делится своими мыслями о странных новых средствах передвижения, описывая их как "железные черви-змеи", "птицы" и "рыбы". Эти разговоры вызывают удивление среди его спутников, которые начинают осознавать новшества и возможности, отдаленные от привычной действительности. Ведомир, его друг, также включает себя в обсуждение, поддерживая Руса и делясь своим опытом. Следующий этап их приключений — поездка в столицу Антской империи, расположенную на краю залива. Рус замечает, что несмотря на наличие строительного камня, столица в основном состоит из деревянных домов, что связано с дефицитом топлива и мастеров. Рус начинает размышлять о том, что для развития общества необходимы перемены, и он предлагает строить каменные дома для повышения уровня жизни. Однако вскоре Рус обнаруживает, что римские купцы отравляют русский народ, добавляя свинцовый сахар в вино. Это приводит к ухудшению здоровья и интеллектуальному регрессу потомства. На встрече с каганом и его советниками, Рус начинает решительный разговор о вреде ромейского вина. Он приводит примеры влияния свинца на здоровье и интеллект людей, требуя осознать опасности и призывая к действиям против ромейского влияния. После его убедительной речи, один из купцов пытается опровергнуть обвинения, но другие замечают его агрессивные действия, что служит ему же упреком. Рус добивается того, что его народ начинает осознавать угрозы извне, и выстраивает стратегию борьбы с внешней опасностью. Таким образом, книга разворачивается вокруг тем идентичности, борьбы за самостоятельность, технологий и различных подходов к решению угроз. Рус становится не только связующим звеном между прошлым и будущим, но и лидером, стремящимся объединить людей перед лицом нарастающих вызовов.